尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!今天很榮幸的站在這里，與大家一起奏響青春的旋律。我今天演講的題目是“青春伴我成長 自律成就夢想”。
青春是人的一生中最美好的時光，美麗的青春播下了成功的種子。我們舉起雙手，就能托起明天的太陽，我們張開翅膀，就能擁抱未來的輝煌。
我們風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。回首我們身后的一串串腳印，深深淺淺，有曲折，也有直線，都在無聲訴說著我們的成長。
當我們踏進高中，不再終日享受父母的呵護，卻有了老師們和同學們的關愛，正是在這些關愛中，我們健康成長。
我們要成長，我們更要成功。
只有自律，才能自立，才能自強，才能成功。梁啟超說得好：“少年強則國強。”路在我們腳下，我們要走正，走的坦蕩。
在三中的集體生活中，嚴格的管理讓我們懂得了什么是對的，什么是錯的，懂得了什么才是細節決定成敗，是自律讓我們培養了許許多多的好習慣，學習習慣，生活習慣，思維習慣，等等，這將讓我們在日后的生活中受益無窮。
著名的教育管理學博士黃全愈在文章《素質教育在美國》一文中談到美國校園的自由。他講到在美國的校園里允許五花八門的觀點存在，但是學生每天必須宣誓，而且人手一冊校規，這就是“做也得做，不做也得做”的沒商量的“天條”。
同學們，不要再抱怨這里沒有自由，那是因為你沒有找準自己的位置。
美國人尚且如此重視學生的自律意識，難道你還想輸給美國人嗎?
我們沒有信心嗎? 有!
每個年輕的朋友都有自己的理想，理想的實現，必須自律。
良好的習慣首先從嚴格要求自己做起。魯迅先生為了讀好書，在桌子上刻下一個早字，那么就讓我們在心里刻下一個“嚴”，嚴于律己，倘若我們連這小小的校規校紀都不能遵守，又怎么能夠去談成就夢想，還怎么去談報效國家?要我說，做不到自律，就是瞎掰扯，扯淡。
同學們，新學期已經開始了，高一下學期還有一段時間。早晨，伴著一絲絲微涼的晨光，住校的同學很早就起床了，或早或者準時進入教室自修，教室里是勤奮的身影;走在安靜的校園里，會感到學校不過去更干凈了;兩操時間，放眼望去，是整齊而朝陽的身影，那是向前的駿馬，是紀律嚴明的班集體，是富有斗志的青年，滿耳聽到的是嘹亮的口號……
有了自律，才會表現得如此蓬勃，這是老師們的期望，是父母的寄托，也是我們自己的拼搏。
青春的腳步是輕輕的風，可是我們總是在有意無意的忽視它。有的同學因為一時的學習不如意，就自暴自棄，聽不進老師和同學的勸告，自甘萎靡不振。有的同學上課開小差，被老師課后談話;甚至于的同學不是迎難而上，而是半途而廢，打退堂鼓。
這點苦都吃不了，以后怎么辦?沒有嚴格要求自己的嚴心，怎么能成就大事
要成功，首先要學會自律。
同學們，古人云：“一屋不掃何以掃天下。”我們身處三中，雖然是普通高中，雖然是生活條件艱苦些，但是我們來此的目的不是享受，為了自己的將來，這點苦算得了什么。
成功時不要太過得意，因為那些成功只代表過去，失落的時候也不要太自卑，因為失敗只是過去的噩夢。奮斗才是我們青春的特色，只有自己努力的拍打翅膀，才能讓自己從失敗的烏云下飛出更藍的天空。
青春，要自律，才健康幸福的成長。
同學們，這就是青春的路，這就是成長的路。
在成長的路途中，有鮮花，也有坎坷，要敢為天下先，在高中生活中養成自律的好習慣，前面總有千溝萬壑，我們也越的過。
自律為青春護航，自律為成長喝彩。
同學們，低頭看看地，踏踏實實，每天做好應該做的事情，上課前，課堂中，下課后，自習中。抬頭看看天，晴朗的天空始終，燦爛的陽光總是伴著我們，因為我們驕傲，我們擁有傲人的青春。因為自律，所以自豪。
同學們，讓我們一起歡呼：我的青春，我做主!
謝謝，我的演講結束了。
首先提出一個問題，自律是什么?也許他是一種美好的素質，也許他是一種偉大的信仰，也許它是一種崇高的覺悟。我非常贊同，但我覺得應該給自律下一個通俗易懂的定義：管住自己。這種定義既不深奧又不膚淺，人們更加容易接受理解。既然懂得了自律是什么，那我們為什么要自律呢?
自律能防微杜漸。一個人在學習生活中如果任意放縱自己而不嚴于律的話，那后果可想而知：壞習慣慢慢養成，舉止行為令人厭惡……反之如果一個人每時每刻注意自己的行為舉止說話有禮貌，待人謙和……那么這個人一定在學習生活中一定是一個好同學，一個好的孩子。一個人只有做到自律，一言一行都能嚴格要求自己，那么壞習慣別說養成了，就是在這個人的行為舉子中都很難反映出來。
自律可以得到他人的尊敬。回顧歷史，放眼現實，許多因自律而聞名的人比比皆是。子罕拒絕他人的美玉，以不貪為寶。這就是自律。他也因此得到他人的尊敬。岳飛曾說過“文官不愛錢，武將不惜死，天下太平也。”這也是自律，岳飛也以此得到他人尊敬。此種事例不勝枚舉。所以在生活中做到自律會得到他人的尊敬。
現在中國政府正致力解決環境問題。環境是否得到改善直接關系到我國經濟發展快慢。這需要我們每個人的自律。我覺得外國的人做得很好：他們在保護環境方面很自律。他們能自覺將垃圾扔進垃圾桶里，從不需要有關部門來管理。
總之，自律對一個人來說是百利而無一害。在日常生活中，你是否需要反省一下，你自律了嗎?
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是自律
作為一名學生，我們應該“立志言為本，修身行乃先”。古人的語句，字字透露了自律的重要性，每個人在這充滿蠱惑的世界前行，勢必會受到各種欲望的誘惑。其實在做決定的一瞬，個人價值就已被定格了，想要升華自身，就讓改變從現在開始。
自律，從另一意義上講就是慎獨。指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺嚴于律己，謹慎的對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。
學會自律，就是會控制自己的思念和欲望。“時間就像海綿里的水，擠一擠總是會有的”。魯迅先生說了這句話也真正做到了這句話—惜時自律。年少時的遲到換來了老師的斥責—“你若還遲到，以后便不要來了罷”。他應了，默默地在桌角上刻了一個“早”，一個也刻進心里的早，從此再未遲到過，這便是一種自律。
有了自律，才會向自己的目標更進一步。有的同學因為一時學習不如意，就自暴自棄;有的同學上課開小差，被老師叫去課后談話;甚至有的同學遇到困難不是迎難而上，而是半途而廢，打退堂鼓。但是，也一定會有這樣的人，他們從不遲到早退，守時自律;他們從不出口成臟，守禮自律;他們從不請假，風雨無阻。這些小小的瑣事，卻更突顯他們的嚴于律己。每件小事都是他們邁向成功的一步。
其實自律說起來簡單，行動起來則需要毅力，沒有意志力的支撐，自律只是一紙空文;沒有意志力的支撐，自律便是無根的花，無法生存;沒有意志力的支撐，自律只是海中浮木，隨波逐流，找不到成功的彼岸。所以意志力也是尤為重要的，其實鍛煉毅力并不是什么千難萬險的苦差事，它需要的只是你的一點行動力。當考試前你對燈苦讀，在萬籟俱靜中自認為在堅持不下去時，請你想想你的目標;在你間操跑步太累堅持不下了時，請你在心中鼓勵自己，為自己加油。意志力其實就是在小事不斷的積累中千錘百煉而來。
所以就讓我們從今天做起，從小事做起。讓這些點滴小事匯成長河，讓“自律”二字真真正正烙印在心中。
普羅圖斯說過：“能主宰自己靈魂的人，將是永遠被成為征服者的征服者。”勃朗寧也說過：“一個人一旦打響了征服自我的戰斗，他便是值得稱道的人。”那么就讓我們做自己的征服者!
讓自律從現在開始，讓改變從這里出發。
自律，即自我約束。從大的方面說，它是一個群體的思想品質的體現;從小的方面來說，它是對一個人意志力的考驗。
普羅圖斯說過：“新主宰自己靈魂的人，將是永遠被稱為征服者的征服者。”勃朗寧也說：“一個人一旦打響了征服自我的戰斗，他便是值得稱道的人。”這些都是名人眼中的自律。
也許現在的我們還沒有完全懂得自律的涵義，但它卻時刻在我們身邊，起著不可估量的作用。
美國有個心理學家曾做過這樣一個實驗，將一群小孩子放置在同一個房間里，并放上糖果，告訴他們等工作人員回來再吃，然后又用隱藏的攝像頭觀察他們，發現只有少部分孩子克服了糖果的誘惑，以后工作人員跟蹤調查，發現沒吃糖的孩子成人后在事業上大多都很成功，而吃了糖的那部分孩子很少有成就，并且失業率很高。
同學們，由此可見，自律是成功的基石。
尤其是物質生活日益發達的今天，面對各種各樣的誘惑，我們稍不注意，就會陷入泥潭之中，難以自拔，作為高中生更是如此，羽翼未豐的我們做事前往往有欠考慮，對自己放任自流，最終釀成大錯，悔之晚矣。
那么，如何學會自律呢?
首先要明辨是非，要知道什么是對的，什么是錯的，要從多方面來思考問題。不能被事物表象所迷惑，從而控制自己的私念和欲望。比如能不能在自習課上控制自己講話的欲望，能不能在排隊打飯時拋棄插隊的想法，能不能在升旗時始終保持嚴肅的態度，這些都需要自律。
其次，自律行為跟頑強的意志力是分不開的，沒有頑強意志力的支撐，自律只是一紙空文，也許你有了自律的意識，但行為表現的卻與自律所要求的不相稱。這時，就需要頑強的意志力作助推劑，將內心的意識變為行動。
再次，要從小事做起。自古以來，“律己”的人都是注重小節的，他們明白“千里之堤潰于蟻穴”的道理。如果讓小的陋習任其發展，不加以控制，那么它就會像滾雪球一樣越滾越大，最終造成嚴重后果。
最后，要經常反思。只有經常反省自己的過失，才會不斷積累經驗，更加嚴格要求自己。
同學們，自律是一扇窗子，打開它，你擁有的將不僅僅是窗外的風景，還有等待你的成功。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數學家，曾寫詩感嘆風箏“沒有自動的能力”，備受束縛。而“自動的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力，從而導致的對主體性的一種剝奪。
要想“自動”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學意義上產生對個體的約束。而道德禮法多數來源于人工的設置，其本質是維持社會機器穩定持續運作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋。康德曾說，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意義上的“啟蒙”，在我看來是基于這樣的自律的。康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是“敢于運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態”。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點，消極意義上而言可以不讓人“為非”，積極意義上，可以讓人“為善”。這一切，來自于康德意義上的“敬畏之心”。
有敬畏之心的人，更容易產生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當做宇宙中的一個“孤兒”，去愛;我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。
自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關鍵。
可以想象，如果馬丁·路德金不號召“非暴力抵抗”，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負罵名。
在處理復雜事物時，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復提及的燈塔，直指每個人的內心最深處。
謝謝大家!