端午節結合時代發展舉辦活動的同時也豐富了大眾的精神文化生活，傳承和弘揚了傳統文化。下面給大家分享一些關于迎端午幼兒園節日活動演講稿匯總5篇，希望能夠對大家有所幫助。
為了“緬懷屈原精神，弘揚民族氣節”，學院學生開展了端午節活動。現就活動開展情況總結如下：
活動伊始，教授為本次活動致辭，他提到弘揚傳統文化，最重要的就是要繼承中華精神和中華氣節。當代大學生要做有氣節、有精神、有文化的新一代的知識分子。接下來，副校長宣布活動開始，副校長在開場中說道：“這棟大樓是我們學院入駐中華文化國際研修園所修建的樓，能在中華文化國際研修園擁有一棟研究樓的高校是很少的，這棟研究樓以后會承接我們學校各文科類學院有關傳統文化傳承的各類活動。”據悉學院是學院首個獲得來這里舉辦學生活動資格的學院。
接著，是節目表演時間。第一個朗誦節目《屈原祭》由學院老師代表與學生代表共同表演，最后一句“嗚呼哀哉，尚饗。”后全場寂靜，為這位偉大的愛國詩人默哀。令人眼前一亮的是舞蹈《禮儀之邦》，一襲紅色漢服學院的女生們用舞蹈的方式為大家展示了中華的禮儀文化。
最后引起全場注目的節目是古箏獨奏《漁舟唱晚》，一曲畢后，應全場觀眾要求又加彈了一曲，表演者方得下舞臺。最后，趙忠璇教授為本次活動作總結。到此，本次活動順利結束。
活動結束后，記者采訪到古箏獨奏《漁舟唱晚》的表演者同學，她說：“古箏作為傳統樂器的一種，是我們中華民族智慧的結晶，我希望有更多的人和我一起將這種傳統藝術發揚光大。”焦艷副校長在最后對此類活動表示贊許，她希望同學們以后多舉辦此類活動，學校會大力支持此類弘揚中國傳統文化、傳承中華民族精神的活動。
敬愛的老師，親愛的同學們：
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的6月12日是農歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統節日――端午節。
那么端午節是怎么來的呢?據說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的粽子習俗。于是每年農歷五月初五月就被定為端午節。端午時節，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統文化，而將更多的目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉在西洋節日的歡聲笑語中時，____年，韓國卻向聯合國教科文組織申報端午節為本國的非物質文化遺產，并將其列入國家遺產名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統佳節眼瞅著成為了他國的國家遺產，我們將是怎樣的尷尬與無奈。
中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!
謝謝大家!祝大家端午節快樂!
各位來賓、各位同仁、光大教職員工：
值此一年一度的端午節來臨之際，我代表學校向工作在各個崗位上的全體教職員工、全體學生、各界同仁，表示最衷心的祝福和誠摯的敬意，并通過你們向你們的家人致以節日的問候和美好的祝愿。感謝各位長期以來對我校長足發展的大力支持，祝愿大家身體健康，萬事如意!
五月夏半，粽米飄香。端午節是中華民族的傳統佳節，是合家團圓的日子。在歡度節日的同時，我們無法忘懷去年那舉國同悲的災難和光大同胞攜手并進、自強不息的精神。在生與死的較量中，我們懂得了珍惜，感悟到了生命賦予我們的深遠意義——關愛、勇敢、堅強、責任!
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在前往未來的路上，我們相互鼓勵，滿懷希望、祝福和感恩。為了偉大祖國的美好明天，為了學校事業的蓬勃發展，我們一如既往、全力以赴、永不言棄。我們要屬于我們的信念、忠誠和熱愛，書寫燦爛的今天和明天!
最后，祝大家節日愉快，萬事如意。
謝謝大家!
親愛的老師和同學們：
歲的端陽，現在又端陽了。
印象中總覺得端陽是全國傳統人文節日中最人性化的一個。為什么會這樣?不仔細考慮，我就知道無論是元宵節還是中秋節，再加上近年來法定節假日地位的明確，大多源于特定的民間傳說、民俗、陰陽觀念或童話故事。和源于真實歷史的端陽一樣，主題是紀念和珍惜關心全民、關心天下的士大夫。
幾千年來，在端陽節的延續過程中，其伴隨節日的紀念形式和活動日益完善和固化，如包粽子、做香包、掛菖蒲、掛艾葉等。龍舟比賽在黃淮以南的廣大地區也很受歡迎。比較這些內容，也可以說明端陽與其他民間節日的異同，即除了祈求順遂、幸福、安康的人文主題外，更突出了生命不息、向上奮斗、堅強奮斗的激越情懷。
我老家在東北，東北人過端陽的做法不著邊際，尤其是南方，那么多姿多彩，那么隆重。我覺得有很多原因，自然條件，人文歷史，地理位置。自然，在統一慶祝的民間節日中，地球的一邊和人民的另一邊有自己的規則和遵循自己的習俗是正常的。在像農歷除夕這樣的節日里，北方人注重守著除夕，圍著爐子玩。他們有了孩子就吃餃子，南方人則互相走動，打牌搓麻打社火，第一天早上吃元宵。
尊敬的老師，同學們：
你們好!
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?
再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世。
在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
謝謝大家!