尊敬的各位領導、老師、同學們：
大家好!我叫楊郅涵，來自三年級四班。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
在生活中，愛就像一盞明燈，照亮你前進的方向;愛就像一團火焰，融化你心中的冰霜;愛就像火紅的太陽，給予你奮進的力量。愛，時刻縈繞在我們身邊，愛，無處不在!地震無情人有情，無數中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛”的凱歌，他們用“愛”詮釋著人間最神圣的使命，用“愛”傳遞著人間最真摯的感情!
在地震發生的那一刻，當教導主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上，手死死地抓著課桌護著身下的4名學生時，他心中只有一個字——“愛”，只有一個念頭——“不能讓學生受到傷害!”最后，學生全部獲救，而他卻不幸遇難……地震無情，大愛無疆!譚千秋老師在地震來臨時那千鈞一發的時刻，用他這雙曾傳播了無數知識的手臂又從死神手中奪回了4個年輕的生命，在其生命的最后一刻，他仍用自己的實際行動傳達著老師對學生無盡的愛!譚老師的舉動讓我為之動容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無比驕傲和自豪!
同學們，當你坐在公交車上，看到年邁的老人拉著欄桿站著，
你會讓座嗎?當你走在校園里，看到地上的垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?也許你不會，不去做的原因不是你不想做，而是因為你會怕，怕別人誤會垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人說你是故意做給大家看的。
我們是祖國未來的花朵，是早晨初升的太陽，在成長的道路上，首先應該學會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事做好的人，做一個能將“愛”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美丑;時刻規范自己的行為，說文明話、行文明事、做文明人。
熱愛祖國，我們要從熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛家庭做起;服務人民，我們要從服務父母、服務老師、服務同學做起;崇尚科學，我們要從刻苦學習、發憤成才做起;辛勤勞動，我們要從勤做家務，積極打掃校園衛生做起;團結互助，我們要從學會合作，關心同學，樂于助人做起;我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個世界更溫暖，才能讓這個世界更精彩!
同學們，當“三創一辦”的號角吹響時，讓我們全校上下攜起手來，講文明，樹新風，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開在校園的每個角落!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是____年級×班的______，今天我演講的題目是“牽手美德”。
中國有著五千年燦爛的文化。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現代文明的使者。一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。作為一名新時代的小學生，不僅要有這種品德意識，更重要的是要付之于行動上面。
“謙讓”這個詞對我們既陌生又熟悉。孔融是中國古代一個杰出的人物，小時候聰明好學，不僅才思敏捷，而且懂得尊老愛幼，父母非常喜愛他。有一天，父親買了一些梨，特地揀了一個的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜。孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學習的榜樣。
四月的一個星期天，我和媽媽去思源廣場的圖書館借書，那天的天氣特別熱，太陽火辣辣的炙烤著大地。可不遠處星星點點的紅領巾，卻閃動在思源廣場的每個角落。走近才發現，這原來是廣安區希望小學的同學們正在為本校一位患白血病的同學募捐。她們身穿校服，手捧募捐箱，向過路的行人講述患病同學的不幸，她們對捐款的好心人不停的行著隊禮、鞠著弓，一遍又一遍。只見她們顧不上喝水，也無暇顧及太陽在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記，此時的她們想得最多的是，多一份募捐就能讓身邊的同學多一份生存的希望。剎那間，我發現美德就是通過這種平凡而細小的事傳播，不由自主地我也加入了她們，廣場上閃動的紅領巾將小愛化大愛，將愛心接力、傳遞……
還記得有一次，我和媽媽從市場買了好多大包小包的食品正準備進樓道大門時，忽然的一抬頭看見一位老奶奶正準備出門，媽媽示意我將門推開不動，讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那，她對我微笑了。雖然只是嘴角微微揚起，但我的心好像被陽光照耀般的溫暖。是啊，那么一個小小的動作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到，如果我們每一個人都愿意做那么一個小小的動作，即使是不認識的人也會對你微笑，這是多么值得讓人高興的事情啊。
古人言“小而不為，老來何為?”，作為新時代的小學生，我們應當是傳播美德的先鋒，文明禮儀的標兵，我相信如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。親愛的同學們，讓我們和美德手拉手，結伴同行!
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!我是--班的---，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德哪個更為重要了。
我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”。項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師?其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。大家應該已經明白道德的重要性了，那么現在就應該去實踐他。
比如：校園里，我彎腰拾起一團廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。
我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
尊敬的各位領導、老師：
大家下午好!
很榮幸能站在“道德講堂”這個平臺上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學的時候，就經常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難。”那時我只是從練字的角度去理解這句話，而當我走上工作崗位，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會，如果肩上有責，心中有愛，就能把“人”字撐起來。
一、在家做個好媳婦
也許是因為我的父母、兄弟姊妹離得太遠，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個兒女，我老公是最小的。結婚十六年來，對公公婆婆的關心從沒間斷過，每當換季之時、逢年過節之際，我都會給買去新衣服;當老人生病時，趕緊接到醫院治療并精心照顧;平時，就是工作再忙，我們都會抽時間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不夸張地說，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責任。
二、在校做個好老師
參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的教育教學故事不多，宛如平常一段歌。《三國志》中劉備告誡他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李夢嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經常給李夢嬌買些學習用品，每到換季的時候給孩子送去些應季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的劉育廷更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時間在母親那兒，一段時間在父親這兒，他的學習、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質的幫助，還得有親人般的關懷。看到他的水瓶臟兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個;看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐;三八節那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導他去愛親人。
敬愛的老師們、親愛的同學們：
我是高二三班的徐志洋，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
同學們，“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”，高中階段是一生中最美好的時光，我們要珍惜寶貴的學習時機和大好的青春時光，從點滴做起，專心致志、爭取以優異成績回報父母、回報學校。我們每一個人都應知道，當今社會的競爭主流是知識和人才的競爭，如果不接受良好的教育，沒有豐富的知識閱歷和過硬的技能，將難以立足未來社會，更談不上報答父母，奉獻社會了。所以，今天的你們一定要牢記自己的使命，積極主動學習，充分發揚頑強拼搏、不怕困難、敢于競爭的精神，勤于思考、善于總結、學會學習、學會創造，進一步提高學習成績和技能水平。
要想成為有用的人，必須要有良好的道德，因為道德是做人的根本。意大利詩人但丁說過“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補”。可見道德對我們多么重要。
可是，在我們身邊，有許多不文明現象，甚至是一些不道德的行為時有發生。例如在餐廳吃飯時腳踩在凳子上，剩飯剩菜甩在潔白的墻壁上，樓道口的消防提示牌被破壞得面目全非，隨意破壞門窗、桌凳，吃火腿腸、麻辣燙的竹簽子扎在樓層牌或安全提示牌上，學校為改善辦學條件，歷經努力，多方籌措資金200多萬元建起的高標準塑膠操場被個別學生用鐵器劃傷，隨意的攀爬籃球架，把瓜子皮扔在塑膠跑道上。這些行為規范嗎?道德嗎?不要以為這些事情不存在，不道德的行為像污濁的空氣呼之即來卻揮之不去。
因此我們更要將塑造的良好品德放在首要位置，我們必須要養成遵規守紀的良好習慣，嚴格遵守《中學生日常行為規范》和學校管理制度，不斷規范自身的言行，努力成為一名具有品格高尚、人格健全、志向遠大的高中生。我倡議同學們做好一下幾點：
1.從熱愛學校，尊敬師長，孝敬父母做起，做一個無害他人、有益社會的人。
2.樹立遠大理想，把長遠目標和近期目標結合起來，安排自己的學習和生活。
3.嚴格遵守《中學生日常行為規范》和學校管理制度，做一個行為規范的中學生。
4.學會與人相處，善于與老師和同學交流、溝通，嚴以律己，寬以待人，相互理解，彼此尊重，學會換位思維，遇到問題和矛盾時，多站在對方角度來思考問題，理智地認識自我，戰勝自我，超越自我。
5.做一個儀表大方，情趣高尚的文明人，課間文明休息，不在校園及教室、走廊追趕，見到老師要主動打招呼，做到彬彬有禮。
6.講究衛生，保護環境。從改變自己不好的生活習慣做起，不亂扔果皮紙屑，不亂倒垃圾，不在墻壁上亂涂亂畫，愛護學校公物，共同營造整潔、舒適、美麗的職中校園。
同學們，有夢想就有希望，有勇氣就有奇跡，讓我們發揚頑強拼搏的意志，堅持不懈地學習;讓我們發揚奉獻、友愛、團結、互助的精神，在同學之間，師生之間，文明和諧地相處。我相信不管你的基礎如何，每一個人都會取得成績，獲得成功。讓我們一齊努力學習，改掉不良習氣，與不道德的行為說再見，做一個有道德的人。
最后，再次祝愿各位老師身體健康，工作順利，祝愿各位同學學習進步、健康成長!
謝謝!
尊敬的各位領導、各位評委老師
大家好
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發現其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
2015年5月12日，四川遭遇了一場突如其來的大地震。淳樸善良的父老鄉親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動著共和國的每一根神經!“災難無情人有情”，解放軍向四川挺進，醫療隊向四川挺進，志愿者向四川挺進!支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻出了自己的一片愛心。我校的張其浩同學過十歲生日，在爸爸媽媽的支持下，捐出了所有的生日賀禮， 9200 元，我也毫不猶豫地砸碎了自己的儲蓄罐，將平時積攢下來的80元零花錢全部捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當游戲進行到下一個環節——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們為孩子付出那么多，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現在的孩子怎么啦?學會感恩以成為培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港;我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養去書寫青春的篇章;我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發揮所長、神采飛揚!
道德，有時是一種習慣。著名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。
比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重; 道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則! 讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
親愛的老師們、親愛的同學們：
所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間的關系的行為規范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我們可以看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的20字公民基本道德規范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
通過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”為主要內容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人!
謝謝大家。
英國作家約翰生的“職業能彩飾一個人的品性”這句名言，道出了職業在人生中的價值。一個完美的職場新人是在從事職業的勞動中塑造起來的，決定他成功的態度則是敬業、樂業。
人生的價值就在于敬業、樂業。這是人生意義的砝碼，也是人生歡樂、幸福之所在。敬業和樂業，都是對待職業、對待工作應有的態度，不過兩者又不完全相同，或者說，敬業和樂業屬于兩個層次，兩個境界。敬業是指一種嚴肅認真兢兢業業、一絲不茍、努力做到最好的工作態度;樂業則是指一種從心里熱愛的，是我們中華民族的出色傳統，也是當今社會值得大力提倡、弘揚的高尚品質。
敬業，體現著一個人的能力、才干，體現著一個人對社會、對集體、對家庭的責任感和奉獻精神，還體現著一個人對人生的熱愛、追求、積極的態度。因此，敬業既是社會檢驗一個人價值的重要標準，又是一個人實現自己人生價值的重要途徑。 敬業是事業成功的前提。一個人只有敬重自己的事業，才能熱愛工作，開拓前進，取得成功。荀子說：“百事之成也，必在敬之;其敗也，必在慢之。”如果一個人對自己的工作漫不經心，必定導致事業的失敗。敬業需要專心、細心、誠心。專心，就是專心致志地從事工作。南宋朱熹在談到何謂“敬業”時說：“敬業者，專心致志，以事其業也。”一個人如果總是“這山望著那山高”，總是“見異思遷”，不把自己的全部精力投入到工作中，其結果，常常是“竹籃子打水——一場空”，不利于己，亦不利于民。細心，就是要一絲不茍地對待工作。
明代學者胡居仁認為，粗心是對事業的不敬，他說：“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”誠心，就是要誠心實意地做工作。有位學者曾說過：“敬業需要注意兩件事：即已著手之工作必須完成，已接受之事務必誠實為之。”《漢書·張敞傳》上記載著張敞敬業的一個故事：張敞做京兆尹(當時京城的最高官吏)將要去職的前幾天，叫手下一個小吏去辦理案件。這個小吏硬是拖延不辦，并且私自回家了。家人勸他不要這樣，他答曰：“五日京兆耳，安能復案事?”意思是說，張敞他只有五天的待頭了，還辦什么案子呢?張敞知道后，懲處了這個小吏，親自辦了這樁案子，才離職而去。這種“站好最后一班崗”的精神，就是古人倡導的敬業精神。只要做到了上述“三心”，那就可以問心無愧地說：“我做到了忠于職守。”
敬業需要樂業。樂業，即是打心眼里熱愛自己的職業，或者說對自己的工作充滿愛心。愛心是事業的靈魂，事業好比花的幼芽，只有用愛心的陽光去照耀，才能開出絢麗多姿的花朵。只要對自己的工作熱戀如迷，即使是平凡的崗位，也能創造出奇跡。許振超，青島港一位只有初中文憑的吊車司機，三十年如一日，練就一手絕活，一年內兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄，創造了“振超效率”。李斌，上海液壓泵廠的初級技工，在近20年時間里，一步一個腳印，成功開發5種類型共17臺進口數控機床的加工功能，完成新產品開發55項，實現各種技術攻關項目162項，創造了“李斌效應”。這些普普通通的工人，以勤勞的雙手，不懈的追求，書寫著新時代產業工人的“神奇”。他們的成就令人羨慕，他們的事跡令人欽佩，他們的精神令人感動。在一些人看來，要成就一番事業，應該有高起點、高平臺，如果工作環境、條件一般，崗位平凡，很難脫穎而出，很難有什么大成就。很多人就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪擲了光陰，虛度了青春。大千世界，眾生蕓蕓，平凡的崗位千千萬，不平凡的崗位能有幾?許振超、李斌等的事跡告訴我們，干一行、愛一行，專一行、精一行，把敬業樂業的精神寫在人生奮斗的旗幟上，平凡的崗位同樣能創造輝煌。平凡中蘊藏奇崛，機遇往往是在平常的工作之中。
抓住機遇，挑戰奇崛，不斷超越，離不開一顆強烈的進取心。許振超在年復一年的橋吊工作中發現了勞動的美麗，李斌在日復一日的機床操作中看到了創造的價值。不斷進取，不斷向上，不推諉不敷衍，愛琢磨問究竟，哪怕是一件看來很簡單、枯燥、單調的工作，也能干得有聲有色。不甘于現狀，勇于創新，凝聚起熱情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他們奮斗的過程就不是單調的音符，而是華美的樂章，有所發明，有所發現，有所創造，有所前進。有的人說，自己根基太淺，水平一般，如何能摘取誘人的果實?梅花香自苦寒來。成功，需要天賦，需要條件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鳥”，也可以先飛。勤于學習，是通向成功的階梯。實踐是一所大學校，知識改變命運，自學可以成才。許振超邊干邊學，著了魔似地鉆研，自學專業技術知識。李斌向老師傅虛心求教，到國外接受培訓，自學高中課程、考電大、進修專業課程，幾乎從未間斷。他們不但攀越了一個個技術高峰，也不斷升華了自己的精神境界，成為某一領域的行家里手。可是，總有人為自己不敬業辯解，說他不努力工作，是因為不喜歡這份工作，這種職業不符合他的理想。誠然，當今社會為人們選擇職業提供了充分的自由。但是，人生并不是“心想事成”那樣簡單。當一個人在求職、就業上暫時沒有如愿，或者他還不具備那種職業所需要的條件，或者他實際上缺乏從事那種職業的才能時，他可以加倍努力，創造條件，提高素質，尋找機會實現他的理想。但是若以不理想不喜歡為理由，不安心本職，不認真工作，只是一味賴在一邊怨天尤人，那樣的話，他一輩子也不會有理想的職業，更不會有他夢想的輝煌的事業成就，留給他的只是癡人說夢的笑談，甚至失去生存的飯碗。
敬業、樂業是職業道德的根本要求。梁啟超寫有《敬業與樂業》的專論，視它為職業道德之規范。無論你是工人、農民、商人，還是公務員、醫生、教師、演員，都應自覺地敬業、樂業，自覺地遵守職業道德，自覺地履行自己對社會應盡的義務。我們身邊不乏有敬業樂業的事例，從“愚公移山、精衛填海”的堅忍不拔，到“生當作人杰、死亦為鬼雄”的壯志豪情;從新時期共產黨員的典范孔繁森“一塵不染兩袖清風視名利安危淡似獅泉河水，兩離桑梓獨戀雪域置民族團結如岡底斯山”的坦蕩胸襟，到獻身國防、隱性埋名十余年的兩彈元勛鄧稼先的赤誠之心 ;從“服務萬戶千家，情系黎民百姓”的水電工徐虎，到“真情為顧客，崗位做奉獻”的首都公交售票員李素麗。無數事例提醒我們，無論你從事什么職業，只要敬業樂業、恪盡職守，少一些所取，多一些奉獻，再默默無聞的人生，也會譜寫出壯美的旋律。
當今社會競爭日益激烈，不敬業的人是沒有前途的，不樂業的人是難有成就的。 不要因為渺小就回避進取，不要因為平凡就拒絕奉獻，不要因為低微就不敢仰望藍天，不要因為生命短暫就不去創造精彩的瞬間。把職業當成畢生的事業，用敬業和樂業為事業插上騰飛的翅膀。
敬愛的老師、親愛的同學們： 大家好!當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我 們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。 也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為 規范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進;道德更是遵紀守 法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。 在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理 規范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現在倫理 道德方面的某些缺陷。比如，在校內反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現、桌上 涂寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現為：乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現在法紀規范方面的意識不 夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信 仰上，一些大學生在市場經濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產階級個人主義、拜金主義 的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利 益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態。
學術界對道德內涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發生學意義上對道德概念加以 解釋，認為道德是主觀的、在每個人心里內在地發生的，只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現象以及作為一種精 神的客觀凝結物的，以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現出來的道德知識現象。 有的認為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關 系的一種特殊的行為規范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育 者自覺養成環保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!我是__班的___，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德哪個更為重要了。
我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”。項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師?其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。大家應該已經明白道德的重要性了，那么現在就應該去實踐他。
比如：校園里，我彎腰拾起一團廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。
我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。