我們常說的自律其實就是自我約束，自我管理，自我反省。它能使我們克服惰性，抵制誘惑，學會戰勝自己。小編在這里給大家帶來關于自律的演講稿600字，希望大家喜歡!
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
上午好!
光陰似箭，在這春意盎然、萬物勃發的美好日子里，在這迎風飄揚的國旗下，我非常高興地為大家演講。今天，我演講的題目是《在自律中走向成功》。“自律”的意思可能還有一部分同學不理解，“自”就是自己，“律”就是約束，“自律”就是自己約束自己。
魯迅在三味書屋讀書的時候，父親有病，他一面讀書一面照料家務，常常奔走于當鋪、藥鋪之間。一天他遲到了，他的先生嚴厲地對他說：“以后可不許遲到!”他聽了之后沒作任何解釋，回到桌上刻了個“早”字，從此，他不再遲到，長大成人也愈發優秀，成為了名揚中外的大文豪。
“早”字，不僅刻在桌上，更深深地刻在魯迅的心里。是自律，使他成為正人君子;是自律，使他成為時代領袖;是自律，使他成為民族之魂!
同學們，我們在學校雖然有老師教育，有老師管理，但更多的則需要自律，學習更是貴在自覺!人都是有惰性的，每個都想自己輕輕松松、自由自在，但恰是那些成天想著輕輕松松、自由自在的人，以后的生活最艱難、不如意!因為，世界上從來沒有什么可以不勞而獲的，天下從來沒有掉下的餡餅。有些事是很重要的，我們必須去做，但有人確實不想做。比如：學習，打掃衛生。有些事也很重要，我們確實不能做，但有人非常愿做，甚至偷偷地做。比如：上課講話，就寢講話，亂扔垃圾。這些都需要我們積極自律，需要我們向魯迅和那位秀才學習，絕不能做闖紅燈的司機。唯有自律，我們才能不斷地戰勝自己，不斷地超越自己，也唯有自律，我們才能逐步地走向成功，實現自己心中的夢想。在這里，我想對大家提三個要求，即三個“一個樣”：有老師在和沒老師在一個樣;課堂與課外一個樣;校內與校外一個樣。
最后，讓我們以自律共勉，在自律中走向成功!謝謝!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
恐怕會有人問，什么是自律呢?自律就是自我約束，自我管理，自我反省。它能使我們克服惰性，抵制誘惑，學會戰勝自己。
當趴在桌子上，聽著指尖劃過桌子的聲音，我在心里默默地問自己有沒有自律過，我的思緒不由得回到了幾年前，那時青澀的我并不懂得如何自律，可是那次難忘的經歷讓我學會了自律。
那是一個陽光明媚的下午，語文老師宣布明天考試，讓我們回家認真復習。貪玩的我回到家，只知道玩，早把復習拋到了九霄云外。清晨，當我來到學校時，我發現我們的教室鴉雀無聲，我感到奇怪，平時那吵吵鬧鬧的教室去哪兒了?當我推開教室門，眼里并沒有同學們嬉戲打鬧的身影，個個坐在座位上認認真真地寫著語文試卷。我這才想起來，今天要考試。我趕緊坐在座位上做起試卷來。時間一分一秒地過去了，這緊張的氛圍終于被語文老師所打破，他收好卷子，匆匆離去。
中午，老師把卷子改好了，然后讓報到名字的人去他那拿卷子，看著一張張被拿走的卷子，我的心仿佛被提到嗓子眼，我開始有點擔心了。老師終于叫到了我，我忐忑地走上講臺，看著那卷子上那鮮艷的叉叉和那刺眼的分數，我想哭，卻哭不出來，我拿著卷子拖著沉重的步伐走回了座位。
吃一塹，長一智，從那時起，自律就伴隨著我學習，伴隨著我成長。
謝謝大家!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
眾所周知：欲成方圓，規矩必嚴。但是僅靠嚴厲的規章制度就能夠約束自己嗎?不，不是這樣的!古希臘柏拉圖說過：“自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。”可見，自律對我們來說有著多么重大的意義。
而英國詩人布萊克說過：“一朵花里有一個世界，一顆沙礫里藏著一個天堂。網絡是一個五彩繽紛的世界!但是，一個世界的存在，必定有著好與壞的并存。”
是的，從蹣跚學步到蓬勃發展，我國互聯網事業走過了不平凡的發展。如今上網已不只是一種時尚，更是我們生活中的一部分。青少年在網上不僅可以找到合適的學習資料，還可以瀏覽世界，開闊視野。而博客、微博、BBS、QQ等工具，可以讓我們廣交朋友，參與社會問題討論，并發表自己的觀點見解。所以說網絡可謂是取之不盡，用之不竭的寶庫。
但是不少青少年的失色表現卻無論如何不能給社會增輝，不能讓人高枕無憂。缺乏保護意識的青少年沉迷網絡，受不良信言影響，甚至難以自拔。
在我們身邊，有些同學為了追求高級裝備，他們放棄了學業;為了追求短暫的快感，他們背離了父母;為了追求虛幻的幸福，他們踏上了犯罪道路。
難道網絡真的這么可怕嗎?不，我們只有摒棄糟粕，提高自我覺悟，堅持自己的原則，認識到網絡的雙面性，要堅持以自重、自省、自警、自挖來應對多變的網絡。
同學們，自律是一扇窗，打開它，你擁有的將不僅僅是窗外的風景，還有成功。所以，自律不難，難的是心，網絡不可怕，可怕的是反被網絡扼住了喉嚨。讓我們學會自律，文明使用網絡，樹立網絡的權威性，真實性，把責任放在第一位，不為利所求，不為得所謀。倡導健康生活，自尊、自律、自護。讓我們的自律，還網絡一片凈土!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數學家，曾寫詩感嘆風箏“沒有自動的能力”，備受束縛。而“自動的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力，從而導致的對主體性的一種剝奪。
要想“自動”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學意義上產生對個體的約束。而道德禮法多數來源于人工的設置，其本質是維持社會機器穩定持續運作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋。康德曾說，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意義上的“啟蒙”，在我看來是基于這樣的自律的。康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是“敢于運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態”。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點，消極意義上而言可以不讓人“為非”，積極意義上，可以讓人“為善”。這一切，來自于康德意義上的“敬畏之心”。
有敬畏之心的人，更容易產生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當做宇宙中的一個“孤兒”，去愛;我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。
自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關鍵。
可以想象，如果馬丁·路德金不號召“非暴力抵抗”，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負罵名。
在處理復雜事物時，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復提及的燈塔，直指每個人的內心最深處。
謝謝大家!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
自律是一種克制，是一種反省;它更是一種風度，一份超越。會自律的人，一定會進步，會自律的人就會駛向成功的彼岸。
人生是舟，自律是水，以水推舟，方能揚帆萬里，駛向自己人生價值的彼岸。
富蘭克林用他的小黑點牢記住了各種做人處事的道理，他每日不忘反省，隨時也不忘自律，他將缺點視為敵人并去積極克服它，他隨時隨地都在思考，自己的言行是否得體，這種做法是否禮貌，于是，他便很能克制和約束自己了，并且在自律的同時他還養成了很好的習慣，那就是無論在做什么之前總會顧及后果不會盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一個繭，讓他在里面慢慢修煉，最后羽化成蝶。自律也是他備受人敬佩，自律使他穩重，大方，行為得體，自律是一列強勁的列車，讓他進步，直達成功。
人生是樹，自律是土，樹滋長于土，方能枝繁葉茂，結出人生的果實。
周總理自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正，顏色宜和宜靜宜莊。周總理對自己的高要求使人望塵莫及而周總理這種自律的精神則是更加令人敬佩，自律就如一面鏡子，時刻讓自己清醒，時刻讓自己注意自己的行為，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋養自己，使人生這棵大樹枝繁葉茂，也是自己迅速進步，直奔成功的終點。
人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的高潔。
《簡愛》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾因為無法克制自己，經不起花花世界的誘惑，一度荒廢學業，他的失敗是因為不會自律，自律是一種對欲望的控制，是對誘惑的拒絕，自律是一種理智而冷靜的思考，多一些這種思考便會使自己更明確目標，讓自己展現出全部的價值，讓自己少走許多彎路，使自己能更快進步。
自律是金光燦爛的馬韁，它讓人受到理智的束縛，不偏離軌道。
自律是一把心靈的掃帚，它讓人深知不足并掃除精神污-。
自律是一個大頭釘，它讓你的生命之紙時刻堅守自己的本真。
讓我們銘記于心吧——就如塞尼卡所說的：“能自律的人，就是有力的人。”
謝謝大家!