尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》
中華民族自古以來就是一個傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學習中去培養它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中扎根，成長，開花、結果。
那么，什么是文明美德呢?其實它就在我們身邊：它是遇見他人時的點頭;是看見垃圾時的彎腰;是路上行走時的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環境時的提醒;是一方有難時熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。
同學們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長，需要我們一步一步腳踏實地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結伴同行。相信我們的校園一定會綻放出美麗的美德， 我們的社會一定會迸發出文明的火花。
尊敬的老師、各位同學:
大家好!
在文明的進程中，人類創造了日益發達的物質文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類進步作出了不可磨滅的貢獻。中華五千年的文明長河源遠流長，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍，貢獻了眾多澤及后人，深刻改變世界的發明創造，在天文歷法、數學、農學、醫學和人文科學的許多領域，都曾引領世界，推動著歷史的車輪滾滾向前。
今天，我們又站在新的歷史起點上。在中國共產黨的領導下，中華民族煥發出強勁的活力，從過去貧弱，一躍成為當今世界第二大經濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命痕跡。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發揚光大。
孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江??這些美德故事，是我懂事以來聽到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。
爺爺送過我一本書，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛幼的傳統美德;雷鋒叔叔無私奉獻，讓我體會助人為樂的快樂;而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學習的榜樣!
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章!
謝謝大家!
各位老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天我講話的題目是——讓美德與習慣同行.
有一位偉大的母親，那便是我們的祖國——中國。她，在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的優秀的兒女。有一個堅強的民族，那就是中華民族，他，在幾千年歷史中，鑄就了不朽的靈魂，傳世的美德，也贏得了永永遠遠享譽世界的美名—“禮儀之邦”。它是我們中華民族的“根”和“魂”，是我們民族的精神財富和傳家之寶!然而，就在時代飛速發展的今天，就在科技日新月異的今天，我們張揚個性的年華中，我們釋放活力的激情下，有些人丟棄了它，對待嘔心瀝血的師長，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔;對待身有殘疾的同學，少了幾分關懷，多了幾分冷漠;對待熟悉或不熟悉的他人，少了幾分尊重，多了幾分評頭論足;每當集會結束時，場地上多了的是垃圾，每當彼此擦肩而過時，耳旁時不時飄過幾句污言穢語······我們已經忽略掉了一種習慣——美德。而美德大都包含在良好的習慣之中。今天，在莊嚴的國旗下，我想和同學們一起走進我們民族的靈魂，讓心靈接受最純凈的洗禮。
中國有句古話“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。孝是一個人道德的根本。
"勤"，是中國傳統美德中最聞名于世的。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”父輩們日出而作，日落而息，長年累月辛勤地勞動，用汗水造福子孫后代;四大發明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結晶，在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。
愛，是美德的核心。美德之愛是大愛，大愛無邊!愛天上的飛鳥，愛水中的游魚，愛地上的走獸;愛每一蔸草，愛每一朵花，愛每一條江河;愛每一顆星星，愛每一朵白云，愛每一片彩霞。愛所有的人，包括那些做過錯事已經改正的人，以至那些犯有罪過已經痛改前非的人。
美德的根本是給予。有人說，現代社會到處都是索、拿、卡、要，給予就是蠢寶。有人說，現代社會貧富懸殊，你有多少錢財給予貧窮?美德給予的是你的真誠，是你的關愛，是你那顆純正心。應該說，社會越是物欲橫流，越是貧富懸殊，就越顯示美德的光輝，給予的高尚。也許，在你漫長的人生旅途中，真會輸掉一點什么，但在歷史長河里，在精神世界中，你永遠是贏家，你贏得的是人們的尊重。
“禮”是中華傳統文化的突出精神，社會交往之道。禮儀是一種修養、一種氣質、一種文明，是人際交往的通行證，養成良好的文明禮儀習慣將使我們受益終身。
中華傳統文化把 “和”作為最高價值，最高的道德境界：“天時不如地利,地利不如人和” “己所不欲,勿施于人”“家和萬事興”，“鄰里和為貴”
美德是幸福的源泉，美德是靈魂的力量。美德，能使人胸懷開闊，情操優美，內心平衡，靈魂愉悅。每一種美德都是智慧的體現。
作為炎黃子孫，讓我們倍感驕傲的傳統美德實在太多了。勤儉而誠懇，友善而勇敢， “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的誠摯愛心;”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡;“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”“贈人玫瑰，手有余香”，這些亙古不變的名言，在經過幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的有很多很多：主動給老人讓座、隨手撿一片紙屑、愛護一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點寬容禮讓、拭去那些虛榮與浮躁、獻一份誠信與愛心。讓傳統美德不再是純粹的理念，而成為每個人的自覺習慣!讓文明禮儀不再是強加的約束，而是自我內化的一種快樂。在學校，與老師、同學之間講尊重、講誠信;上課守紀律，活動講規則;言語禮貌文明、舉止大方得體、服裝整潔莊重。在家里，勤勞動，讓父母順心;知節儉，讓父母舒心;求上進，讓父母放心;懂禮儀，讓父母開心。公共場所講公德、重形象;人際交往寬容大度，以禮相待;鄰里社區講衛生、守秩序、有愛心。同學們，讓美德與習慣同行吧!唯有將美德內化為習慣，將他律轉化為自律，我們的內心才會充實，我們的行為才會灑脫，我們的民族才會崛起!
親愛的老師、同學們：
大家好!
中華已經有幾千年的歷史了。提起“中華”這兩個字，首先浮上我心頭的就是中華的傳統美德。作為一名小學生，我們應該為有這樣的傳統而感到自豪和欣慰，更要繼續發揚這種傳統美德。一直以來，有多少傳統美德的事例，它們如同暖暖的春風，感染著我們，打動著我們純潔的心靈。
感恩父母、尊老愛幼、謙虛謙讓都是中華民族的傳統美德。因為父母給了我們生命，給了我們無微不至的關愛;長輩教育了我們成長，告訴我們做人的道理;朋友給了我們友誼，讓我們的童年充滿陽光。
子路是個很勇敢孝順的人，在子路小的時候，他家境貧困，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦呢?子路想：要是能翻過幾道山，到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
黃香也是勇敢孝順的孩子。在黃香九歲時，他的母親去世了，他就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝順的孩子。
孔融是個聰明機敏、懂得謙讓的孩子。在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個學生來看老師和師母，并帶來了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點頭同意后，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個最大的梨給客人;然后挑兩個大的給爸爸、媽媽;再把大的一個一個分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個最小的給自己。客人問小孔融為什么撿一個最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀最小，當然應該吃最小的。”客人聽了孔融的回答直夸獎他。爸爸也滿意地點了點頭。
美德故事不僅僅只發生在遠古的時代，現代，也有許多感人的美德故事發生在我們的身邊。
是誰無怨無悔地照顧母親?是誰帶著母親上大學?是誰 從8歲到20歲，4000多個日子里，日復一日，年復一年地照料養母，她任勞任怨，不離不棄。2009年，她被距離家鄉百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，不放心養母的她決定“帶著母親上大學”，在學校附近租了房子，繼續悉心照料著養母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。
作為一名新世紀的小學生，我們要，讓我們的校園綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明之花，讓我們的傳統美德得到永恒，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
親愛的老師、同學們：
大家好!
文明美德，伴我成長，我們從小就要養成文明禮貌的好習慣.如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用是：追求個人道德完善、是維護公眾利益、公共秩序。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就會端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明道德，伴我們一起健康成長”!