又到了一年盛夏，又到了知了聒噪的季節。
說實話，我本不愛知了，它太過吵鬧，特別實在夏季安靜的午后，我們不得不在它們的高歌中艱難入睡。忙碌了一天的我們，急需休息，而它卻以以自己的奔放的歌喉、激情的腔調，還有不知疲憊的精神，硬生生地闖入我們的生活，擾亂了我們的生活。
直到讀了法國作家法布爾的《昆蟲記》，我的觀念才稍有改變。原來，知了的生活竟是如此不易，它的幼蟲經歷了那么多的磨難，才得以在陽光下放聲歌唱。
“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂”，這就是蟬一生的真實寫照。其實，它的生活又何止是四年的黑暗苦工，更多的時候，生存對他們來說已是困難重重。他們的天敵蚋如影隨形，蟬剛把卵裝滿一個小孔，到稍高的地方另做新孔，蚋立刻來到這里，像在自己家里一樣，在蟬卵上刺一個孔，把自己的卵放進去。蟬飛去了，多數孔內已混進異類的卵，把蟬的卵毀壞。這種成熟的蚋的幼蟲，每個小孔內有一個，以蟬卵為食，代替了蟬的家族?！傍F占鵲巢”的悲劇不知在鳥類中上演，昆蟲中已是如此。所以對于蟬來說，能夠在這三四百個卵中存活下來，已是非常地不易了。
何況還有我們人類這個可怕的“儈子手”呢?每到盛夏傍晚，小樹林中摸“爬叉”“神仙”(蟬的別稱、方言)的人絡繹不絕，此起彼伏。當然，我無意抨擊這樣的行為，就如豬肉，牛肉，羊肉一樣，它也是人類的一種食物。而且蟬的營養價值很高，即便是蟬蛻，也是不可多得的一位藥材。但是，我們的這種“捕殺”行為，卻是在一定程度上對它們帶來了很大的傷害?？赡苷且驗榱私獾搅讼s一生的不易，以前挺愛吃蟬的我，如今卻望而卻步了。
可能是身為母親的原因，蟬蛻化成知了的過程，也讓我怦然心動。為了尋求適合的地點，蟬要在鄰近的地方徘徊很久，正如我們每一個母親一樣，誰不愿為自己的孩子提供最好的環境呢?誰不愿自己的孩子在最合適的時候、最理想的地方來到自己的身邊呢?而且它的蛻化過程像極了人類的分娩過程。它外層的皮開始由背上裂開，里面露出淡綠色的蟬體。頭先出來，接著是吸管和前腿，最后是后腿與折著的翅膀。這時候，除掉尾部，全體都出來了。接著，它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍，翻轉，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開。然后用一種幾乎看不清的動作，盡力翻上來，并用前爪鉤住它的空皮。這個動作使尾端從殼中脫出。
每一個經歷過分娩的母親，都不會忘記那種刻骨銘心的痛，更不會忘記聽到孩子呱呱墜地時的那種輕松，看到孩子剛剛來到這個世界上時的那種驚慌、局促的神情，和身為人母的那種幸福感。那段經歷可謂是終身難忘——痛并快樂著。
歷經如此磨難的蟬，能在陽光下享樂一個月。怎能不讓我們心生憐憫呢?
“我們不應當討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現在才能夠穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢?”
所以，現在再聽蟬鳴，似乎不再那么聒噪了。再聽知了的鳴叫，似乎又有了別樣的滋味。歷經如此磨難，仍然積極、樂觀地歌唱生活，享受生活，難道不值得我們為它們點贊嗎?
自從學了蟬這篇課文，我對蟬有了大大得改觀，蟬一生絕大部分時間是在黑暗中度過，只給了一個夏天的時間，是活在陽光下歌詠的生命，蟬生命的意義簡單直接，以多年的時間預備高亢有力的歌喉：一但登上生命的舞臺，拉開喉嚨開始了禮贊的生命，盡管生命短暫，但是它為了生命的延續，仍然會好好的活著。(.)
它等了17年啊，才等到一個夏天，就只有這個夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來，等秋風一吹，它的生命就完結了。
比起我們人，我們的生命比蟬多除了好幾十年，我們應該好好的珍惜生命，應該比蟬更懂得生命的可貴，跟蟬一樣，我們也應該為了一些美好的事物或某些人好好的活著，成就一番事業，讓多姿多彩的生命活得更精彩!
這周學了一篇課文《蟬》。課文講到蟬的生命短暫，因此聯想到它的生命意義。讓我不禁想到了我們人類自己。
提到“生命”這個詞，只有兩個字浮現在我的腦海里：生、死。生和死本是自然界的規律。而我們應該怎樣面對生與死呢?
經常想想自己可能明天或者最近就死，是一件有趣和有益的事。首先有利于感情生命。體驗到它的脆弱和不堪一擊，會格外地珍惜今天。有許多暫時看來無法跨越的憂愁和痛苦，在死亡的烈度面前，都變得稀薄了。第二是有利于抓緊時間。日常生活的瑣碎重復，使我們常常執拗地認為，自己是坐擁無限時光的富翁，可以隨意浪費。第三是有利于我們善待他人，快樂自身。死亡使真情凸現，友情長存。然而，最重要的是，我們會像蟬一樣，做好生命中的“最后”的事，給自己不留遺憾。讓自己最喜歡做的事，最盡力去做，成為最好的藝術。比如我，我喜歡旅行，喜歡分享，我就希望自己在最后的時間，拉上親人朋友，一起去旅行，向所有人分享我的快樂?；蛘?，我希望有一束玫瑰，伴我到天涯……這就是我所謂的“最后的藝術”。如果你喜歡寫作，或許你希望用你手中的筆，寫出你那顆簡單的心。
以前我常常認為死亡時老年人才想的問題，可是當領略過“它等了17年，才等到一個夏天，就只有這個夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來。等到風一吹，它的生命就完結了?！边@句話時，我才懂得，從前的想法進入了誤區。雖然我們不會像蟬一樣需要等17年才能譜寫自己生命的樂章，我們就是這樣毫無準備時，開始了自己的生命。當自己真正懂事時或許就會抱怨為什么懂事懂得那么遲。人生就是一個向著死亡的存在，從我們一出生，生命之鐘的倒計時就開始了。當我寫下這些字跡時，我就比剛才寫下題目的時刻，距離自己的死亡更近一步。一個人年輕的時候思考死亡，和他老了才思索死亡，甚至知道死到臨頭了都不曾思索過死亡，這是完全不同的境界。至少我們會認識到著眼于現在正在做的事，把它做到最好會是多么重要。從而我們做的每件事都會近乎完美。
“哪管是90年，90天，都不過要好好地活過。”生命短暫，我要活得如煙花般燦爛。
今天我們學習了課文《蟬》，這篇文章給了我很多啟發。
一般，在人的心中，蟬是一種令人討厭的家伙。每當夏天來臨之際，你總會聽到蟬隱蔽在粗壯的樹干上，一直“知了知了”地叫，好象沒有盡頭似的。以前，我一向討厭蟬，我討厭它“知知”的叫聲，討厭他丑陋的外表，討厭他那沒有盡頭的噪音，尤其是在你高度疲勞的時候，一直會聽到他那源源不斷的叫聲，想睡覺也睡不成，總之，蟬給我的感覺就是一個字：煩。
直到今天學習了《蟬》，我對蟬的看法由討厭轉化為敬佩。我今天才知道，一只蟬的生成至少需要三年的時間，多則十七個春秋，然而他們經過十七年的醞釀，卻只能綻放一個短暫的炎夏，等到那秋風颯颯的時候，它美麗的生命也就隨之終結了。他們的生命是那樣短暫，但又是那樣完美。它們在一個短暫的夏天里，盡情的敞開洪亮的歌喉，演唱著一首又一首美妙的生命之歌。
蟬的一生，經過十七年的孕育，一朝的綻放。蟬，是多么地不引人注目，而又有幾個人的一生又如蟬那樣完美，蟬在綻放的那一瞬間，就已經在利用短暫的時間，盡情地展示著自己，它每一時、每一刻都在好好的活著，沒有一刻在抱怨自己生命的短暫。人與蟬相比，人的生命要長得多，但是不管是90年，還是90天，我們都要珍惜生命，好好地活著，爭取把生命的每一瞬間都綻放出燦爛的花朵。
這是一篇哲理散文，作者是小思。寫的是作者由一只小小的蟬而引發的對生命感悟。
作者在文章開頭表示了自己對蟬的厭惡之情，后來她有一天在樹下拾到了一只病蟬，對蟬有了憐憫之情，并提出疑問：“何必聒聒呢?那只不過是夏天罷了!”她的朋友告訴她：“它等了17年，才等到一個夏天。就只有這個夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來。等秋風一吹，它的生命就完結了。它為了生命延續，必須好好活著。哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。”最后，作者對蟬的生命意義做出了感悟：不管生命是短暫還是長久，都應該積極面對，全情投入，好好的生活。作者十分感動，寬恕了那煩人的聒聒。
是啊，蟬在泥土中等待了17年，才等到一個夏天。比起蟬，我們的生命是不是更長些呢。我們要加倍珍惜時光，珍愛生命，不能讓時光白白流失，要充實地過每分每秒，讓生命更有意義。
佛家常勸說人要“活在當下”。到底什么是“當下”呢?簡單地說，就是指你現在正在做的事、待的地方、周圍一起工作和生活的人。“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意的認真去接納，品嘗、投入和體驗這一切。
庫里希破斯曾說過：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的是現在。”
對你而言，生命就是一切。當生命走向盡頭的時候，你是否明白：你這一生有什么遺憾嗎?你認為想做的事你都做了嗎?你有沒有好好笑過、真正快樂過呢?與其那樣勞碌了一生、時時刻刻都在為生命擔憂、為未來準備、一心一意為計劃著以后發生的事，卻忘了把眼光放在“現在”，直到時間一分一秒的溜過，才恍然大悟。
好好活著，不抱怨生活，就算生活在最底層，一無所有又如何，畢竟你還活著，還擁有自我，這是最大的幸運了。
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