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白鹿原的讀書(shū)心得

| 吉智0

終于把陳 忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開(kāi),在中國(guó)大地上描寫(xiě)的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。

歲月的風(fēng)霜雨雪,風(fēng)和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō),不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn),這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。為了生活而爭(zhēng),為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描寫(xiě)兩大家族的斗爭(zhēng),而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫(xiě)照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事,始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,作風(fēng)不謹(jǐn),卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng),但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收?qǐng)觥N矣X(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人,一個(gè)是白孝文,一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),這也多虧他鹿三叔的話(huà)語(yǔ)刺激的作用。他從原來(lái)的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái),變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時(shí)的膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書(shū)達(dá)禮,學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原,一個(gè)族群的生活畫(huà)面,讀進(jìn)去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染,這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧!

書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?

希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~

白鹿原的讀書(shū)心得篇2

只了看一半,田小娥一死,就沒(méi)多大舉趣看下去了,勉強(qiáng)看夠二十五章,看到小說(shuō)中描寫(xiě)女靈與鹿兆鵬扮假夫妻那段,就真的再也看不下去了。

小說(shuō)幾個(gè)女性角色,在男女情愛(ài)方面都是主動(dòng)的,甚至媚騷勾引成分居多。好吧,如果田小娥老舉人悲憐的偏房,甚至還虐待,造成心情隨便,狐媚勾引黑娃,也情有可原,可以理解,黑娃出走后,她了生存和為了保住黑娃上了鹿子霖的當(dāng)或床,最后又破罐破摔,也都是可以理解的。

而勾引芒娃的翠兒又是作何心理?未滿(mǎn)二十歲的未婚少女也性饑 渴耐,變法的勾引木匠芒娜,這又做保理解,簡(jiǎn)直很難理解。如果世上曾真有類(lèi)似之事,那也能說(shuō)明,翠兒在遇到芒娃前肯定隱性的?跟別人有一腿,所以才會(huì)那樣饑渴耐,而芒娃最后還為這樣的女人殺人,則表現(xiàn)得有點(diǎn)愚蠢,甚至挺無(wú)腦,甚至小說(shuō)都沒(méi)有寫(xiě)明芒娜與她有床上行為,只有親呢被她勾引時(shí)的一時(shí)親熱。或者說(shuō)作者一味想圓通表現(xiàn)芒娃落草為寇的原因,神話(huà)一下芒娃。但畢竟還是表現(xiàn)不足,這一情節(jié)情理不通。

最后,一直被稱(chēng)為小說(shuō)中最單純,不具媚性的女性角色白靈,竟然在跟鹿兆鵬假扮夫妻期間產(chǎn)生感情,也是主動(dòng)的,這真讓你難以理解,首先一個(gè)沒(méi)有性經(jīng)驗(yàn)的未婚少女,,特別在心倍受還相對(duì)保守的年代,遇到她心儀的男人,而且年紀(jì)比他長(zhǎng),她更多的應(yīng)該羞怯與緊張,怎么也能的主動(dòng)的成分在里面?

小說(shuō)中的幾個(gè)女性角色,全是主動(dòng)摟抱住男人的,這真讓人無(wú)法理解。或許小說(shuō)作者年輕遇到的女性多半是主動(dòng)的,也或者陜西女性都這個(gè)樣,作者才這樣寫(xiě)。

同時(shí)很驚嘆作者的才華和描寫(xiě)能力,但是真的有很多不足,不完美之處,都是小細(xì)節(jié)上,要不然真可稱(chēng)得上名著了。

其實(shí)那些小細(xì)節(jié)如果是錯(cuò)別字沒(méi)改掉一樣是可以修改的,但是可能寫(xiě)社樣一本長(zhǎng)篇已心力憔悴,所以沒(méi)能反復(fù)修改,多自看幾遍。所以比起名著倒還是差了點(diǎn)。

比如某一細(xì)節(jié),孝義是白靈的哥哥,怎么能在白的靈已戀愛(ài),他還未成年呢?

其次,田小蛾遇到黑娃那年,黑娃十七歲,她叫他稱(chēng)她為姐,而后來(lái)白孝文成婚時(shí)才十六歲,稱(chēng)田小娥為妹,按作者描述的,黑娃比白孝大,可是細(xì)節(jié)卻有錯(cuò)亂。

其次,小說(shuō)最理譜的一事,就是白孝文成婚時(shí),已十六歲了,不懂男女也算正常,但面對(duì)一個(gè)女人,卻平平淡淡的睡過(guò)三天,無(wú)肢體動(dòng)作,這個(gè)是不是不太正常?

男女初次過(guò)夜,可以不懂,不會(huì),但不應(yīng)該少了緊張與毛躁嘛,而且小說(shuō)所有女性角色在情感和性事方面,全是主動(dòng)的真是理譜。

總之小說(shuō),有很多細(xì)節(jié)不足之處,要不然可稱(chēng)為名著了。

白鹿原的讀書(shū)心得篇3

這本小說(shuō)我大學(xué)時(shí)就曾看過(guò)。但那時(shí)的自己毫無(wú)閱歷,人生也未曾受過(guò)任何挫折,尤其學(xué)業(yè)上的種種順利,讓自己時(shí)時(shí)沉浸于前途無(wú)限光明的幻想中。對(duì)這種雖然名氣足,但卻內(nèi)容冗長(zhǎng)而又充滿(mǎn)鄉(xiāng)土特色的小說(shuō)實(shí)在難以靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味。隨手翻過(guò)幾次,但總是半路而止,體會(huì)不出任何甘苦。

工作以后,發(fā)現(xiàn)了自身能力的種種欠缺,也發(fā)現(xiàn)了人生并非過(guò)去想象般一帆風(fēng)順,經(jīng)歷了不少焦頭爛額之苦,時(shí)過(guò)境遷之后再讀它,體會(huì)則完全不同了。

白鹿原上,白家與鹿家三代人,不足百年的時(shí)間里,跌宕起伏的人生軌跡,很讓我有些感慨。

感慨之一是世事難料。白鹿原上,白家興旺過(guò),鹿家興旺過(guò),但好景都不長(zhǎng),跌下去,又起來(lái),起來(lái)又下去。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無(wú)情地反復(fù)敲打。什么時(shí)候正面烤,什么時(shí)候背面敲,世事難料。所以,自己不論什么時(shí)候,都別悲觀,也別驕傲。活得好,是祖上有德,自己運(yùn)氣好;活得不好,是時(shí)候沒(méi)到,自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長(zhǎng)得很,一時(shí)得意、一是低落,千萬(wàn)不要把一時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對(duì)人生的態(tài)度,在困難的時(shí)候要能堅(jiān)持得住,在得意的時(shí)候要沉穩(wěn)得住,不要被表象迷惑。

感慨之二是尊重別人。尊重高位的人,也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微,即使一輩子卑微,下一輩子,人家未必不翻身,時(shí)間能改變一切。即便是打了一輩子長(zhǎng)工的鹿三,還生出了一個(gè)將來(lái)當(dāng)保安營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)的黑娃一樣的兒子來(lái)。地主白嘉軒的兒子,也有賣(mài)房賣(mài)地半死不活的一天。世界是多元的,不要把人看死了,這等于自斷后路。這樣的后路,眼前可能不需要,等到真需要的時(shí)候,已經(jīng)晚了。

感慨之三,做人要 向朱先生學(xué)習(xí)。朱先生讀圣人書(shū),有崇高的精神境界,立志學(xué)為好人;又不拘泥于圣人之言,在混亂不堪的世界中,既不隨波逐流,也不拘泥死板,不論世事怎么變化,總能找到自己能做的事情,盡力做好自己該做的事情,低調(diào)而不驕傲。管你張縣長(zhǎng)李縣長(zhǎng),共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨,他有他的抱負(fù)、理想與信念,成敗不縈于心,不媚俗,不庸俗,光明磊落。同時(shí),在生活面前,他有血有肉,有男人的骨氣,又不失情調(diào),讓我佩服。

感慨之四,有自己的原則,但也給別人一個(gè)機(jī)會(huì)。白嘉軒做事太硬,鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅(jiān)持自己的原則的同時(shí),多給子女一點(diǎn)諒解,或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過(guò)陰損。這樣的陰損是否能招來(lái)禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好,坦坦蕩蕩,才能心無(wú)所懼。

白鹿原的讀書(shū)心得篇4

“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”陳忠實(shí)老先生在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話(huà),其實(shí)也就告訴了我們他老人家的真正的寫(xiě)作意圖。

一個(gè)家庭兩代子孫,為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已,上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話(huà)劇:巧取風(fēng)水地, 惡施美人計(jì), 孝子為匪, 親翁殺媳, 兄弟相煎, 情人反目……大革命, 日寇入侵, 三年內(nèi)戰(zhàn), 白鹿原翻云覆雨, 王旗變幻, 家仇國(guó)恨, 交錯(cuò)纏結(jié), 冤冤相報(bào),代代不已。。。陳老先生通過(guò)對(duì)西安東南這片天然的黃土臺(tái)原上地域人風(fēng)的描寫(xiě),折射出從清末到建國(guó)初期整個(gè)中華民族的巨變。這當(dāng)然是《白鹿原》獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的理由之一,但不可否認(rèn),那凝重的文筆傳達(dá)出的充滿(mǎn)西北黃土高原的土地氣息的文字,顛覆傳統(tǒng)對(duì)人性與政治的一刀切的判斷,是獲此殊榮的最終理由。

縱觀全篇,小說(shuō)的人物描寫(xiě)給我留下了很深的印象。

小說(shuō)人物主要敘寫(xiě)了白鹿原上白姓一族和鹿姓一族,還有與這兩姓有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的冷先生、朱先生兩家。

我個(gè)人按照《紅樓夢(mèng)》里曹雪芹先生給十二釵正側(cè)的分法認(rèn)為,以白嘉軒為首的白家,孝文孝武孝義三個(gè)兒子和女兒白靈,姐夫朱先生以及長(zhǎng)工鹿三和其子兆謙應(yīng)該算是主要人物,而妻子仙草和三個(gè)兒媳只能是為凸顯男人們而存在的陪襯人物。以鹿子霖為首的鹿家,兒子兆麟兆海應(yīng)為主要人物,而與兩家均為兒女親家的冷先生當(dāng)然是主要人物。

陳忠實(shí)老先生正是通過(guò)對(duì)這諸多的主要人物的描寫(xiě),一步步凸現(xiàn)小說(shuō)的寫(xiě)作意圖。

白嘉軒 : “圣人能看透凡人的隱情隱秘,凡人卻看不透圣人的作為;凡人和圣人之間有一層永遠(yuǎn)無(wú)法溝通的天然界隔。圣人不屑於理會(huì)凡人爭(zhēng)多嫌少的七事八事,凡人也難以遵從圣人的至理名言來(lái)過(guò)自己的日子。圣人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理,實(shí)際上只有圣人自己可以做得到,凡人是根本無(wú)法做到的。(第二章)

圣人能看一丈遠(yuǎn)的世事;咱們凡人只能看一步遠(yuǎn),看一步走一步吧,像黑娃這號(hào)混飩弟子,一步遠(yuǎn)也看不透,眼皮底下的溝坎也看不見(jiàn)。你急也不頂用。讓他瞎碰瞎撞兒回,也許能碰撞得靈醒過(guò)來(lái),急是沒(méi)用的。(第十章)”

以上兩段文字是白嘉軒對(duì)姐夫朱先生做人的領(lǐng)悟。在他的心里,大姐夫是一個(gè)完完全全的圣人,而他只是一個(gè)平凡的不能再平凡了的凡人。從姐夫朱先生為人處事中,他領(lǐng)悟到了一些做人的真諦,這讓他終生受用。但令人遺憾的是,他至死也沒(méi)有真正領(lǐng)悟透朱先生全部的做人法則,因?yàn)樗€是有一件心事,到最后才說(shuō)出來(lái),那就是換地。

白嘉軒在一次一次的動(dòng)蕩中漸漸悟到了朱先生的做人真諦。盡管他沒(méi)有上過(guò)學(xué),但憑著族長(zhǎng)的英明睿智,他還是領(lǐng)悟到了許多人生的真諦,領(lǐng)悟到了那亙古不變的真理。但他還是不能成完全領(lǐng)悟。塵世爭(zhēng)名奪利的喧嘩,不容許他這個(gè)族長(zhǎng)以一個(gè)超脫世外的圣人的形象存在。

“白嘉軒想:‘這些人在這兒吃誰(shuí)的?’他幾次想把姐夫朱先生寫(xiě)給張總督的民謠念出來(lái),卻又幾次作罷。他清楚鹿子霖不是張總督,他自己也不是朱先生,念了也沒(méi)有用。他應(yīng)酬著坐了一陣子,再也坐不下去,就起身告辭了。(第七章)”

白嘉軒一心恪守做一個(gè)好族長(zhǎng)的原則:為了族人的利益鬧農(nóng)協(xié);聽(tīng)了朱先生的話(huà),之后的黨派紛爭(zhēng)便不在參與;送兒子到白鹿書(shū)院念書(shū),不去縣城念新書(shū); 為維護(hù)祖訓(xùn),不顧妻母阻擋,族人相勸,堅(jiān)持痛笞愛(ài)子,與即將成為族長(zhǎng)的兒子斷絕父子關(guān)系……他是封建末期族長(zhǎng)制的忠實(shí)維護(hù)者,而不是一個(gè)圣人。因此,當(dāng)圣人姐夫朱先生逝去的時(shí)候,白嘉軒說(shuō):中國(guó)以后再也不會(huì)有這樣的文人了。其實(shí),又何止沒(méi)有這樣的文人,恐怕就連這樣的人也沒(méi)有了吧。

前面已經(jīng)提到,白嘉軒是一個(gè)名副其實(shí)的稱(chēng)職的族長(zhǎng)。他寬以待人,尤其對(duì)自己家的長(zhǎng)工鹿三,他們已有幾代的交情了。當(dāng)年白嘉軒的父親白景德給鹿三娶妻,時(shí)隔多年,白嘉軒又誠(chéng)懇地提出要給鹿三的兒子鹿兆謙娶妻,并讓自己的掌上明珠白靈認(rèn)鹿三做干大……凡此種種,全都彰顯了白嘉軒作為族長(zhǎng)的仁義。

白鹿原的讀書(shū)心得篇5

終于把白鹿原看完了。

差不多花了一個(gè)學(xué)期的時(shí)間 斷斷續(xù)續(xù)地看,很多次想要放棄,因?yàn)檫@個(gè)題材我并不是很喜歡。

但是看著看著覺(jué)得這部小說(shuō)里濃縮了很多道理。

在我看來(lái),白鹿原是個(gè)小地方,都是莊稼人,我本來(lái)并不覺(jué)得這個(gè)地方能孕育出一個(gè)多偉大的人來(lái)但事實(shí)上,我錯(cuò)了 這個(gè)小地方有智慧的人太多了。

白嘉軒和鹿子霖都是頂聰明的人,兩個(gè)人一輩子是敵也是友,在殷實(shí)了各自的家底之后,一起干了不少大事。只是鹿子霖天性好色虛榮,做了不少禍害鄉(xiāng)里的事情,所以他的結(jié)局是那么地令人唏噓。

我最喜歡的黑娃死了,被當(dāng)了縣長(zhǎng)的白孝文處死了。他自小不愛(ài)學(xué)習(xí),但是踏實(shí)肯干,去別人家做長(zhǎng)工也深得主人歡心。就算愛(ài)上小娥之后被趕出來(lái)也不忘了把小娥也帶走,鹿三不要他了 他就自己另立門(mén)戶(hù)。后來(lái)和鹿兆鵬一起鬧農(nóng)協(xié)。他也干的有聲有色,可也是鹿兆鵬把他的安穩(wěn)日子毀了 讓他有家不能回。最后被逼無(wú)奈上了山當(dāng)了土匪的二拇指,大拇指喜歡他,他也壯大了這個(gè)土匪幫子,后來(lái)下山做了保安團(tuán)營(yíng)長(zhǎng),一顆浮躁的心經(jīng)歷了世間百態(tài)變得沉穩(wěn) 拜朱先生為師,被朱先生稱(chēng)作最得意的弟子。到那個(gè)時(shí)候,他仍是一個(gè)有情有義的血性男兒。鹿兆鵬有求與他。他二話(huà)不說(shuō)直接放共產(chǎn)黨走,還幫忙鏟除了一個(gè)內(nèi)奸,該起義的時(shí)候,他不像鹿兆鵬那樣激動(dòng)。卻不費(fèi)一兵一卒完美地完成了起義,他做過(guò)錯(cuò)事 比如把白嘉軒的腰打折,但是他被白孝文關(guān)在獄中白嘉軒卻是真心地想要保他出來(lái),他被處死時(shí)白嘉軒也是差點(diǎn)被孝文氣死,這足以證明黑娃在最后的生命中變成了一個(gè)真正的好人,這樣的人和岳維山田福賢一起處死,無(wú)疑是對(duì)他人格的巨大侮辱。

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