認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?下面是由小編帶來的有關(guān)《自卑與超越》讀書心得5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
文：阿愚;阿德勒，個體心理學(xué)派的創(chuàng)始人，我曾不止一次從他人口中聽說過他的大名，于是在友人的推薦下我拜讀了這部作品。這本書我讀到一半就讀不下去了。總感覺邏輯上不太順，似乎是作者想到哪里就說到哪里的。
最重要的是，文不扣題。在書中我的確看到了阿德勒對于【自卑】成因的各種解讀，但【超越】我并沒有g(shù)et到。或許是我理解力不強，只能說這本書與我的預(yù)期相差太多。
整本書下來，阿德勒一直在強調(diào)合作他人和奉獻他人的重要性。似乎唯有做到這兩點才能解決自卑帶來的問題。可我卻覺得他對于自卑并不是那么的了解。
他童年時期因為身體不健康也曾內(nèi)心自卑過，后來經(jīng)過自己的努力他成功的克服并在自己的領(lǐng)域取得了不菲的成績。當(dāng)然，那些曾經(jīng)諷刺挖苦過他的人算是他前進的動力。
對此，我只能說，他，并不曾經(jīng)歷過自卑。真正自卑的.人，是不會因為他人過分的言語和行為而奮發(fā)圖強的，相反，他們會認同這樣的觀點，即使這些觀點與實際情況不符，但自卑的人會無底線的全盤接受并且還深以為然。
自卑的人是無法和人合作的嗎?是不愿意對他人奉獻的嗎?并不是的。越是自卑的人越是想盡辦法融入社會融入自己所處的團體，他們渴望成為其中的一員，但結(jié)果往往不太盡如人意。
為什么?因為周圍的人并沒有那么多的耐心和寬容。很多時候，自卑的人并不是能力有所欠缺，舉個例子，如果一個自卑人在某方面的能力為10，讀后感.因為自卑的心理他往往發(fā)揮出來的只有2，落在他人眼里這就是無能的體現(xiàn)，他無法得到認可和信任，再加上他會毫不猶豫的相信別人對于他的不客觀的評價，就這樣循環(huán)往復(fù)最終成了死循環(huán)。
不能否認的是，凡是與神經(jīng)官能癥扯上關(guān)系的人都與童年不太愉快的經(jīng)歷有關(guān)。心理學(xué)發(fā)展至今，還是有大部分停留在對結(jié)果成因的分析，很少有人會去做預(yù)防工作。而對于急于擺脫過去傷痛的人來說，渴望的并不是我為什么得病，而是我應(yīng)該如何自我治療。畢竟神經(jīng)官能癥與身體上的疾病很不同，各種醫(yī)學(xué)手段只能作為輔助，真正的關(guān)節(jié)在于患者自身的覺醒。
第一次開豆瓣，第一寫讀書感受，以前也讀書，但是從來沒有寫過讀后感，以至于讀完之后也就完了，沒有過多的去思考。由于學(xué)的工科，也有好多年沒有寫過文章了，感覺自己的寫作能力退化的厲害。希望以后可以多讀書，多寫書評，多練習(xí)。
《自卑與超越》這本書花了5天的時間讀完，當(dāng)然，讀的也很粗糙，里面的好多東西理解的也不透徹。這本書講人類個體心理學(xué)，是我讀的第一本有關(guān)心理學(xué)的書。感覺是一本心理學(xué)的科普書，它講到了我們生活的方方面面，包括生活的意義、記憶、夢、家庭的影響，學(xué)校的影響、青春期的引導(dǎo)、職業(yè)問題、愛情與婚姻等方面。
在剛開始讀的時候，作者說人生的意義在于奉獻與合作，剛開始對于這個觀點是不贊同的，也是有疑問的，然后抱著這個疑問繼續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)確實不管是我們的生活還是工作，處處離不開合作，我們與同事的合作，與學(xué)生的合作，與父母的合作，與愛人的合作，以及在社會的中與陌生人的合作。而之前對于奉獻的理解過于狹隘，奉獻不僅僅是偉人為人民、為國家做的大事兒才叫貢獻，我們的祖先為我們創(chuàng)造的如此優(yōu)越的生存條件何嘗不是一種貢獻，而我們的父母為我們的成長所付出的又何嘗不是一種貢獻，我們對身邊的環(huán)境的愛護更何嘗不是一種貢獻。
在書中作者講述為什么我們會做這樣或者那樣的夢，是因為現(xiàn)實生活滿足不了我們的需求，這個觀點我還是抱有懷疑的態(tài)度。
還有家庭、學(xué)校對于每個小孩成長的影響，這對于以后的育兒還是有一些幫助的，但是不可照搬，有些觀點還是不能認同，可能這本書也比較久遠了，里面的一些觀點比較老舊。學(xué)校的影響可以幫助我作為一個老師去理解學(xué)生的心理，可以更方便的去管理班級。
在對于愛情和婚姻的描述我還是比較認同的，婚姻是一種合作關(guān)系，沒有地位之分，確實如此，在兩個人的婚姻世界里應(yīng)該是平等，互相尊重對方的。
總的來說，《自卑與超越》這個本講的反而不是講什么是自卑，怎樣去克服自卑。而是一本講述了生活的各方面，讓我們知道，為什么人有時候會有這樣或那樣讓人不理解的行為，講的不是很深入(估計太深入我也會看不懂)，對于我們以后為人父母，與人相處會有幫助，當(dāng)然里面的一些觀點我們還是要自己去深入思考。
最近，讀了一本書，《自卑和超越》頗有感觸。本書闡明了人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價值。在《自卑與超越》中，作者提出的觀點是:每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意;對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
自卑，顧名思義，主體自己瞧不起自己，它是一種消極的情感體驗。在心理學(xué)上，自卑屬于性格的一種缺陷，表現(xiàn)為對自己的能力和品質(zhì)評價過低。自卑和自滿正好是兩種完全相反的心理品質(zhì)，卻都是年青人常有的心理表現(xiàn)。 自卑的前提是自尊，當(dāng)人的自尊需要得不到滿足，又不能恰如其分、實事求是地分析自己時，就容易產(chǎn)生自卑心理。一個人形成自卑心理后，往往從懷疑自己的能力到不能表現(xiàn)自己的能力，從怯于與人交往到孤獨地自我封閉。本來經(jīng)過努力可以達到的目標，也會認為“我不行”而放棄追求。他們看不到人生的光華和希望，領(lǐng)略不到生活的樂趣，也不敢去憧憬那美好的明天。
雖然，我們無法成為一個沒有缺點的“完人”，但可以變成一個身心健全的人。防止自卑心理的產(chǎn)生，有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對待。這樣我們才能健康、更好地發(fā)展。
這本書讓我努力從自卑中走出來，讓我知道了改變的方向，下一步就是邁出艱難的一步改變自己。我要從自卑中走出來并且要超越自己，實現(xiàn)自己的價值。
其實，在平凡的世界之中，你會發(fā)現(xiàn)你并不平凡，其實你會發(fā)現(xiàn)你可以成功，相信自己，才能超越未來，終有一天你會有屬于自己的一片藍天!
閱讀完阿德勒的《自卑與超越》一書，我深有感觸，每個人都是在別人的書中讀自己，思考心理學(xué)方面的問題更是如此。按照阿德勒的觀點，具有自卑感不等于是壞事，自卑感有其積極意義，自卑也有可能使人發(fā)憤圖強，力求振作，以補償自己的弱點。書中最使我振奮的內(nèi)容就是"人追求的目標都是對自卑感的補償和超越，是自我的實現(xiàn)，人的潛能和創(chuàng)造力都在這個過程中迸發(fā)出來",再結(jié)合作者個人的生平經(jīng)歷，我認為這觀點再正確不過了。正如經(jīng)濟學(xué)中的假設(shè)人的欲望是無限的一樣，人只有不滿足于現(xiàn)狀，才能追求更高目標，各種自卑感正是所有人前進的動力。
另一方面，由于身體缺陷、驕縱、忽略等引起的自卑，有可能摧毀一個人，使人或自甘墮落，或發(fā)生精神異常。近年來，研究生自縊事件頻發(fā)，象牙塔里的心理問題逐漸成為整個社會關(guān)注的焦點。
準確地說，是研究生的自卑問題。關(guān)于自卑，阿德勒給出的定義是偏消極的，"當(dāng)個人面對一個他無法應(yīng)付的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現(xiàn)的情緒便是自卑。"導(dǎo)師騷擾、論文答辯、求職遇冷、情感不順……無論是哪一個生活中的大麻煩，都足以打擊一個研究生的自尊，負面的情緒積累到一定程度，不是爆發(fā)，就是毀滅。在大眾眼里，"好學(xué)"、"高知"、"聰明"、"優(yōu)秀"都是給研究生以上學(xué)歷的人貼上的標簽，由于大部分人沒有體驗過在校研究生的生活，因此對這類群體更多的傾向是羨慕和夸贊。父母對研究生子女的要求更高，身邊的同學(xué)對研究生好友的期望更高，那么研究生他們自己呢?當(dāng)然是在這種相互影響下也給自己設(shè)置了一個更高的目標，借用阿德勒的話就是"生活風(fēng)格".雖然理性告訴他們自己，學(xué)歷不能代表一切，最后能不能獲得想要的成就是由許多因素決定的，但是曾經(jīng)的成就感、外部環(huán)境的影響還是使他們不知不覺走上心中的神壇。
生活總是比我們想象的艱難許多。雖然社會是浮躁的，正如知乎中的`諸如"你是如何看待清華北大畢業(yè)無法在北京買房?"、"研究生畢業(yè)就業(yè)不如本科同學(xué)?"、"1000萬和清華錄取通知書你選哪個?",但是是誰告訴了我們學(xué)歷這樣的教育背景可以和財富地位劃上等號?還是說人們潛意識中把教育體系的成績排名簡單地應(yīng)用到社會領(lǐng)域中?研究生也是在現(xiàn)實與預(yù)期的差距中獲得失落感，一部分自卑感更強的人甚至選擇了令人惋惜的不歸路。
阿德勒在他的學(xué)說里，尤其強調(diào)了合作的重要性。他認為，人們總是追尋生命的意義，然而，很多人忽略了一點，那就是個人意義沒有任何價值，真正的生命意義存在于與他人的交互作用中。
他說，對他人有意義的，才能算是意義。
一、生命意義
個體心理學(xué)認為，所有的問題可歸于職業(yè)、交際和兩性這三個問題。
如果一個人交友廣泛，人脈很多，事業(yè)有成，擁有甜蜜的愛情和幸福的生活。
那么，我們可以判定：這個人眼中的生活是豐富的，是充滿創(chuàng)造性的，為了實現(xiàn)機遇和機會，應(yīng)該努力克服眼下的所有困難。
這說明，生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會大家庭中的一員，夢想著為人類和社會貢獻自己的力量。
@我以前總是唯我獨尊，很自我，但是現(xiàn)在我慢慢將對自己的注意力轉(zhuǎn)移到自己關(guān)注/喜歡的人身上，因為從小就被忽視，以致于心里總是沒有親情，導(dǎo)致我長大后一直沒有找到生命的意義，整個人都是處于一種悲觀狀態(tài)，而且很容易陷入悲觀情緒，但現(xiàn)在，我希望我能改變。@
罪犯、酗酒者、自殺者...這些人之所以失敗，在于他們對待職業(yè)、交際和兩性問題時，從不尋求他人的幫助，對于社會缺乏興趣和安全感。
所有真正“生命意義“的真正標識是：可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人認可。
所以能夠成功應(yīng)對生活難題的人似乎都明白生命的意義在于懂得關(guān)注他人，與他人合作;在遇到困難時，能用不損害他人利益的方式解決。
那么，這時候很多人疑惑了：自己的利益如何保障呢?
答：如果一個人的理想和行為都向著為他人貢獻的方向，并為之努力，他的人生會自然朝著最能體現(xiàn)其生命價值的方向發(fā)展。他會為了這一目標不斷調(diào)整自己，讓自己形成相符的使命感和責(zé)任感，并在實踐中逐漸學(xué)會適應(yīng)此目標的種種技能。確定了這一人生目標之后，個體便自然而然進行自我管理。自己的職業(yè)、交際和兩性問題，也會迎刃而解。
@是的，我以前不喜歡和人分享，不知道如何去獲取別人的幫助，以致于很多事情自己解決的夠嗆，反而讓我處于很被動的地位。@
二、童年的影響
我們的生活經(jīng)驗對我們沒有太大用處，起決定作用的是我們賦予經(jīng)驗的認知和意義。
@我發(fā)現(xiàn)我是被忽視兒童，我的思維里沒有關(guān)心和合作的概念，因為這些從小到大對于我來說都是如此陌生。
所以，成年后，我才發(fā)現(xiàn)，我不懂得如何去求助于人。而如果別人不主動提供幫助，我便會覺得自己受到漠視。而且甚至我都不知道如何去博取他人的幫助和尊敬。
有時候我覺得別人不可信，甚至連自己都不可信。@