邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子，散布謠言，且通常有一個自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。那么2021反邪教主題班會心得體會1000字該怎么寫呢？下面是小編帶來的有關2021反邪教主題班會心得體會1000字，希望大家喜歡。
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所謂"三非"指的是非法宗教活動，非法宣傳品，非法言論、音像制品、網略光盤。結合近期我自治區暴力恐怖份子的破壞活動有所猖獗，我校認真的學習整治"三非"的重要性，通過學習是我明白了，整治"三非"，人人有責。
首先我們學習了地區教育局局長艾尼瓦爾 阿布利米提在教育系統整治"三非"活動專項行動動員大會上的講話，要求各學校、幼兒園要引導全體師生員工將思想熟悉迅速同一到上級黨委決策部署上來，認清情勢，同一思想，深入熟悉展開整治"三非"活動專項行動的重大意義;突出重點，強化宣傳，解決好"應當干甚么、不能干甚么和甚么事情能干、甚么事情不能干"的思想熟悉題目，切實增強各族師生抵制"三非"活動的自覺性;學校、幼兒園領導干部要以身作則，率先垂范，積極發揮榜樣作用;做到防控為主，狠抓落實，扎實有效推動整治"三非"活動專項行動，筑牢反___反滲透斗爭的思想防線。
其次我縣教育局局也在全縣教育系統中做了具體的部署，在部署中客觀分析了當前維穩情勢和教育系統面臨反___、反滲透斗爭的嚴重性、復雜性、艱巨性和長時間性，強調了教育系統此次展開整治"三非"活動專項行動的重要意義和目的。要高度重視、周到部署，綜合施策，打好整治"三非"活動專項行動的攻堅戰，努力鞏固教育陣地，全力確保教育系統大局穩定。
接著我校通過召開動員會、集中整治，召開主題班隊會、校園廣播、板報、櫥窗等廣泛宣傳。我校制定切實可行的工作方案，把整治"三非"活動專項行動的重心放在教職工的思想教育上，把工作重點融進到學生的宣傳引導教育中，進一步明確責任、細化分工，認真落實。其中方案以下：
集中學習，啟動儀式，宣讀澤普二中整治"三非"活動方案
學校和少數民族老師簽訂整治"三非"承諾書
學校和民族學生簽訂整治"三非"承諾書
學校召開民族學生家長會，分析情勢
集中學習教育局艾尼瓦爾整治"三非"活動專項行動的講話
集中學習
安排專人負責對教師電腦、手機、多媒體卡、U盤、進行清查
分年級組討論：整治"三非"，人人有責的意義及可行性方案
每位教師上交整治"三非"活動的學習體會。
通過宣教，不斷深化民族團結教育工作，切實進步師生對濃厚的宗教氛圍和非法宗教活動給個人、社會帶來的危害性的熟悉，進步師生對黨的民族宗教政策和相干法律法規的知識水平，使各項政策、規章制度進腦進心。建立健全機制，組織發動廣大師生檢舉揭發非法宗教活動和利用宗教進行滲透的違法犯法行為。力爭通過排查、整治，使廣大師生蘇醒地熟悉到非法宗教活動的危害性，果斷抵抗宗教向學校滲透，確保校園和諧穩定。
了解了宗教與邪教的區別，邪教蠱惑、蒙騙他人、發展、控制成員、危害社會的手段，知道邪教是非法的組織。這些資料還系統地介紹了抵制邪教的方法，使學生受益匪淺。各班班長、團支部書記紛紛號召同學們在自己反對邪教的同時，要關心他人，不要讓邪教危害到自己身邊的同學、朋友和親人。同學們紛紛發言，
表達了自己反對邪教崇尚科學的決心。最終師生形成一致共識：崇尚科學、健康生活、拒絕邪教。
一、 為什么要警惕邪教?
第一、邪教使人貧窮
它們用各種名義欺騙農民群眾捐出錢財，讓群眾不事生產。
第二、邪教破壞家庭。
它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。
第三、邪教殘害生命。
它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫，有藥不吃，上當的人小病被耽 誤成大病，甚至被搞得家破人亡。
第四、邪教從事違法犯罪活動。
多數邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。
二、怎么樣認清邪教?
第一、什么是邪教
邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。
第二、邪教的一般特點
邪教有很多都是謊稱自己是宗教，打著宗教的旗號搞活動。這些邪教一般都有下面這些特點：1、邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“傳福音”，實際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶 穌”、“三贖”等，其政治綱領十分反動，政治企圖十分明顯。2、邪教偷偷摸摸到人家家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會，行為古怪，甚至不敢說真名，用什么“靈名”或化名。3、邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”。4、邪教宣揚地球就要爆炸，“世界末日”就要到了，人類就要滅亡，只有加入它們的組織才能得救。5、邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消災避難。當人們遇到難處時，它就會趁機而入，假裝關心你、親近你，想方設法拉你入教。6、邪教常采用“天國來信”、“雞生字蛋”、“石頭顯字”、“海螺顯字”、“螞蟻寫字”等欺詐辦法，玩弄花招，蒙人騙人，使人上當受騙。當誘騙不成，還會暴力威逼。7、邪教讓人把政府、社會、老百姓當成“魔”，以“神”的名義煽動群眾和政府對著干，等等。
第三、邪教是怎么騙人的?
1、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人
2、用治病免災誘惑3、用各種把戲嚇唬人
三、如何遠離邪教?
第一，相信科學，遇到疾病找醫生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵，相互幫助，寬容體諒，共克難關，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預防疾病，倡導文明健康生活方式，養成良好的衛生習慣。做到勞逸結合，注意張弛有度，保持良好心態。
第三，科學健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點、身體狀況的運動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實，靠科學致富，物質生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實頭腦，以科技信息發財致富，以多彩生活享受人生。
在當今科學飛速發展的新時代，越來越多的高科技開始運用于我們的學習、工作和生活當中。科技，已成為我們走向高質量生活的一座橋梁，一根繩梯。
但是，在科學進展的途中，也有許多節外生出的客觀原因，在阻礙、威脅著新時代的發展，其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。邪教的產生和發展，嚴重地影響經濟社會的協調和政治社會發展的高度。邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當中，開始影響、污染、攪亂水自身的穩定和安逸。其中的水就好比社會，幾滴墨水的融入，就會把整個社會攪渾，然后在其中慢慢地發展，逐漸變到不可收拾、無法管束的地步。整個社會的平衡失去協調，秩序無法維持正常，這個社會就會慢慢走向墮落和毀滅。邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而布滿誘惑，一旦刺中人的心，便無一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。假如一個人沒有一點科學知識，不懂一點科學發展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會很輕易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡單，輕信別人的話，那他就很輕易被騙得神魂顛倒，暈頭轉向，迷失了方向后一直朝著錯誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。我曾在報導上也看過邪教危害人類的事件：一對夫妻有個兒子剛滿周歲，他倆就去外地做服裝生意，把兒子給祖母撫養。
之后，他們賺了大筆的錢，足足可以給他們建兩間三層樓的房，但他們沒有建，繼續做生意想賺到更多的錢。可是，好景不長，男子迷上了__功。他放棄工作，整天坐在房間里，口中念念有詞，房間里到處是書，可全是邪教的書。兒子七歲了，上小學了。那天，正要上學時，祖母囑咐孩子要注重安全，可男子卻說不對，祖母問哪兒不對，男子說：“假如兒子被車撞死了，我會哈哈大笑。因為兒子如死了，就比我們早升天，早點過上天堂的幸福生活。”多么荒唐，多么可笑啊!后來，老婆跟他離婚了，兒子跟老婆走了。他依然執迷不悟，還想飛上天，從二樓跳下來骨折了鮮血流一地，也不去醫，勉強醫了，但還是殘廢了。啊，這是一件多么可怕的事，是邪教使無辜的人家破人亡。
當代人類社會的發展，不僅是經濟的發展，而且是社會的全面進步，改革開放以來，黨中央就提出了物質文明與精神文明要相互促進、協調發展，非凡是黨的十六大提出本世紀頭20年“全面建設小康社會”的奮斗目標，是推進中國現代化進程的重要步驟，是進入新世紀后的中國達到政治清明、文化繁榮、社會安寧的基礎工程。人們通常認為，隨著科學技術的進步，人類對自然的熟悉越來越深入，迷信會越來越失去立足之地。然而，在過去的20世紀里，一方面是科學昌盛猛進;另一方面則是邪教自下半葉在世界范圍肆虐。毋庸置疑，科學是破除迷信、反對邪教最有力的武器。科學的進展，新科技的萌發，都是我們新時代的標志。所以，我們應該崇尚科學，反對邪教。
我們應該倡導“學科學、愛科學、用科學”，用已有的科學知識做基礎，學習更多、更廣的新科技，用科學來把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，把我們的祖國裝點得更美好。
新疆留給全國人民的印象就是一個歌舞之鄉，這里的人們熱情好客、善良友愛，可是近年來卻出現了不少雜音：不許唱歌、跳舞，不讓看電視、看電影，不讓穿戴現代服飾，小賣部不讓賣煙酒，婚禮不讓有笑聲，葬禮不讓有哭聲……，宗教極端思想在新疆開始蔓延，在南疆甚至有不斷擴大之勢。今年發生的一系列暴恐案件，從3.01昆明暴恐事件到烏魯木齊4?28、5?22暴恐案件，以及前段時間發生的莎車7?28和喀什7?30暴恐案件，給各族群眾生命財產造成巨大損失，嚴重危害了社會的和諧穩定，這些事件的背后都隱藏著宗教極端思想的影子。這伙暴恐分子肆意歪曲宗教教義、蠱惑信教群眾、煽動仇恨和殺戮、殘忍殺害包括維吾爾族在內的無辜群眾……鐵的事實和血的教訓也一再說明，宗教極端思想就是要打著宗教的幌子，驅使、控制、愚弄信教群眾，這已經成為境內外“三股勢力”策劃實施暴力恐怖活動的主要手段。這些非法行徑漠視基本人權、踐踏人道正義，挑戰的是人類文明共同的底線，既不是民族問題，也不是宗教問題，而是各族人民的共同敵人。
現在宗教極端勢力這股逆流抬頭，是因為在市場經濟條件下，很多維吾爾族群眾不適應各行各業的轉型要求，形成了被邊緣化的感覺，被宗教極端勢力所利用。新疆社會一直是世俗化的狀態，堅持世俗化也是思想解放的過程。人的衣食住行和基本的生存只有融入世俗化生活才能實現，只有融入現代化生活才能發揚民族文化、提高生活質量與國家、世界同步發展，以宗教教義來作為行為的唯一準則進行是非判斷是狹隘極端的，也是違背法律的，要通過大力發展教育，大力開展文化活動，打開普通人封閉的生活圈子，使之與外界發生廣泛聯系，接觸更多現代化思想。我們不能拒絕現代化，不管現代化會帶來什么陌生的東西，不管現代化使我們產生哪些不安，拒絕現代化我們就被世界邊緣化了，被國家邊緣化了，拒絕現代化我們就會永遠貧窮落后愚昧下去，就是自絕于時代，自絕于未來。
有誰喜歡沒有色彩的黑白世界?有誰喜歡沒有歌舞與歡笑的生活?世俗化生活是每個民族必然的、最為順其自然的生活，宗教信仰作為一種精神需求，它可以引導人們走向真善美，但它絕不能過多地去干擾人們的世俗化生活，更不能否定與抹殺世俗化、現代化生活的內涵。生活在新疆的每一個人都有著強烈的愿望，希望發出自己的聲音，同新疆各族群眾一道，與宗教極端和民族分裂分子作斗爭。世俗化的宗教是宗教新的發展方向，它更貼近現代人的思想和生活，我們應該堅決提倡世俗化發展、世俗化的教育、世俗化的健康生活態度。“信仰的本質就是正行”，烏魯木齊火車南站爆炸案發生后，11名維吾爾大學生拍案而起發表《我們，不會再沉默》公開信，引用先知圣訓強烈譴責暴恐分子濫殺無辜的罪行已徹底失去了宗教崇尚的善德底蘊，給民族帶來了無盡的痛苦和沉重的災難，呼吁“維吾爾同胞勇敢地站出來，抵制邪惡極端，與極端思想作斗爭”。這一正義之聲，激起了新疆各族人民的強烈共鳴，反映了各族人民的共同心聲。新疆擁有悠久燦爛的民族文化，新疆各民族之間在漫長的歷史發展進程中相互學習，使各民族文化相互交融，人們談及新疆，最先提到的就是“新疆是歌舞之鄉”，我們新疆的歌舞使者走出去，他們的一言一行，他們的穿著打扮，他們的精彩表演，無不受到世界各地人們的贊嘆。現在的新疆正處在現代文明高速發展的時期，科學發展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經擁有和正在發展的世俗化、現代化的生活。
當前，自治區黨委鮮明地提出了“以現代文化為引領”的具體戰略選擇，把現代文化置于引領全局的特殊重要位置，充分發揮現代文化引領前進方向、凝聚奮斗力量、推動事業發展的作用，就是要用現代先進文化引領整個新疆的社會進步。這個戰略是非常正確的，有了現代文化的引領，新疆的發展才有出路，從歷史來看，只有走世俗化發展道路，只有走現代文化引領的道路，各民族才能融合發展和團結，百姓才能過上穩定幸福的生活。我們要大力培育維吾爾族知識分子、黨員干部、各級各類學生中擁有現代化思想的和適應現代化生活方式的引領者，讓他們去大力宣傳新疆的發展，宣傳全國各族人民尤其是全國19個省市對新疆的無私援助，讓大家都可以看到新疆的變化是翻天覆地的，讓大家都可以感受到黨和國家在關心新疆，全國人民在合力祝福新疆，以他們的影響力引導群眾實現人的現代化，幫助他們認識到宗教只是生活的一部分，宗教信仰是私人領域的活動，人的一生更重要的是實現延續社會、家庭幸福和個人和諧而全面的發展。
光明前進一分，黑暗便后退一分。今天的新疆大地上，改革發展的大勢不可阻擋，“團結穩定是福，分裂動亂是禍”的共識日益深入人心，面對宗教極端思想和恐怖主義的侵害，我們只有勇于亮劍、敢于擔當、善于引導，才能在這場正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的艱苦斗爭中不斷取得勝利，為抓住和用好歷史機遇，實現新疆社會穩定和長治久安打下堅實基礎。
通過反邪教的學習，我深深的體會到：邪教是偽科學、反科學的，永遠也改變不了其騙人、害人的實質。功就是邪教，這已經被無數事實證明了。但是，在現代文明社會中，為什么會有那么多善良的人們被功欺騙了呢?原來，功包裝得特別好，功以“文化”、“科學”“氣功”“健身”等外衣出現，披上了偽裝，玩弄了騙術，因而很多不知情的群眾以及少數思想墮落的干部相信功，練起了功。
功是在我國曾一度出現的氣功熱的社會大背景下，打著氣功名義“出山”的，把其歪理邪說用中國傳統的“氣功”修煉包裝起來，以“功”混“法”、以“功”傳“法”，通過人為的惡意誘導使癡迷者產生精神幻覺，從而實現其精神控制。正是這一“邪”征，將無數追求強身健體的人引入歧途。又如，用所謂“超科學說”來唬人。以目前科學尚未認知的問題為借口，以科學認識世界的不完全性、相對性和過程性大肆抵毀科學，說“現在的科學不算科學，因為用這個科學永遠都探測不到宇宙的奧妙”，散布“科學無用論”。另一方面卻用大量的現代科學術語和中國傳統文化的概念包裝自己，鼓吹“”是“世界上一切學說中最玄奧、超常的科學”，使得一些不明真相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。這說明，功之所以有市場，很重要的一點，就在于一些群眾沒有透過現象看本質，被功的“科學”假象所迷惑。要打破這種迷惑，需要提高科學素質，用先進文化和科學來揭穿“偽科學”的面目。
功不僅只是一種偽科學，不只是邪教，而且對社會、對人類有很大的危害。功通過實行精神控制，誘導練習者“放下生死”、“升入天國”，操縱他們與政府對抗，既踐踏人權、殘害生命，同時也破壞了正常的社會生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現實世界中為他人、為社會、為人類作貢獻完全違背的。“功”與世界上形形色色的邪教一樣，是破壞人類文明進步的毒瘤。
對于功的反動本質，如果用“三個代表”重要思想作為理論武器，來觀察，來解剖，認識就更深刻了。“三個代表”重要思想要求發展中國先進生產力，把發展作為執政興國的第一要務，解放、發展生產力，而功邪教組織則與此背道而馳，極力破壞先進生產力的發展，阻礙經濟建設的順利進行;“三個代表”重要思想要求按照中國先進文化前進的方向，大力發展先進文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，而功邪教的歪理邪說則宣揚迷信、偽科學和腐朽文化;“三個代表”重要思想要求實現維護和發展中國最廣大人民的根本利益，全面建設小康社會，讓人民群眾過上富裕幸福的生活，而“功”邪教組織則騙奪群眾錢財，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴重損害人民群眾的根本利益。因此，深刻認識功邪教的反動本質和嚴重危害，堅決與功邪教進行斗爭，是貫徹落實“三個代表”重要思想的必然要求。這也啟示我們，自覺地以“三個代表”重要思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭新勝利的根本保證。
需要指出的，同功作堅決的斗爭，是一個長期的過程，不能一勞永逸。當前，與功邪教組織的斗爭出現了許多新變化、新特點。一是及其功邪教組織進一步投靠國際反華勢力，成為西方反華勢力的政治打手和別動隊，力圖使功問題國際化、政治化、人權化;二是功邪教組織在國內的活動呈現地下化、特務化的特點;三是功邪教組織在不放棄其傳統鬧事、“弘法”方式的同時，更多地利用現代科技手段，通過干擾衛星、有線、無線廣播、電視插播、打IP電話、群發短信息、互聯網等進行非法宣傳，其手段更加極端化;四是功地下組織“反轉化”活動猖獗，極少數已轉化人員出現反復，教育轉化工作和鞏固教育轉化成果工作難度加大。形勢表明，與“功”邪教組織的斗爭將是尖銳的、復雜的。這表明，鏟除功毒瘤，與功邪教作堅決的斗爭，不是哪一個部門、哪一級組織或哪一個專業隊伍的任務，而是全黨、全社會和每一個公民的共同職責。
作為一名教育工作者，更應崇尚真理，反對邪教，滿腔熱情地投入到反對一切邪教的活動中。旗幟鮮明地把反對邪教的斗爭進行到底。以“三個代表”重要思想和黨的十七大精神為指導，深入學習、貫徹落實關于邪教組織斗爭的方針、政策和國家關于防范懲治邪教活動的法律、法規，使我們充分認識邪教活動的現狀和危害。通過開展警示教育活動，提高我們的戰斗力，倡導科學健康的生活方式，增強我們識別邪教、抵制邪教的能力，促進社會主義科學發展觀的健康發展。為教育改革發展，為社會穩定和國家政權的穩固做出新的、更大的貢獻。