《源氏物語》這本書，是別人介紹。那天去書店，正巧看到一本，大大的，厚厚的。封面是幾個穿著和服的漂亮女子。今天小編在這給大家整理了一些關于源氏物語讀書心得，我們一起來看看吧!
現在很多文藝小清新喜歡用“物語”這個詞，可是很少有人知道這個詞其實是日本的舶來品，而且跟日本的古典文學有很大關系。
在日本文學史上，有著這樣一部據說足以和我國《紅樓夢》相比肩的書，號稱是日本的《紅樓夢》。這本書對日本的文學發展產生了巨大影響，是日本古典文學高峰，它就是傳說中的《源氏物語》。
這部85萬字的大部頭小說，描寫了日本平安時代的風貌，反映了當時的宮廷生活。不過，具體反映了什么樣的宮廷生活呢?這可真是不看不知道，一看嚇一跳!沒想到竟然是這么污，污的辣眼睛!
小說的一開始講的是一個老皇帝，跟自己的嬪妃啪，生了一個叫光君的白胖小子，這小子就是故事的主角。生完孩子不久嬪妃就死掉了。后來這光君越長越大，越長越漂亮，真是人見人愛花見花開!是個像賈寶玉那樣的俊美可愛，風流倜儻的人物。不過人家賈寶玉再風流，也不過是“意淫”，然而這個光君可就不得了了!
話說這光君年幼喪母，可能極度缺乏母愛，因此有著戀母情結。但是再有戀母情結，也總不至于做出這種事呀!他竟然同自己的后媽發生了說不清道不明的關系，而且還生了個寶寶，成功給自己老爹戴上綠帽子。后來浪子回頭，娶了當時權傾朝野的大臣的女兒。兩人關系不太好，而且生完孩子這大臣的女兒就又死掉了。
從此主角光君一發不可收拾，所做的禽獸之事包括但不限于：勾引大寡婦，野戰小姑娘，追求老太婆，養成萌蘿莉，推倒死對頭的妹妹，撲向尼姑庵里的修女……當然，也有一些清奇女子，不為他俊美的外表和甜蜜的言辭所感動，寧死不從。于是，在整本的小說內容之中，搞定這些姑娘就成了光君活下去的唯一動力，而搞不定這些姑娘也就成了光君活下去唯一的痛苦。
所謂善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到!那些跟光君瞎搞的女人，沒一個有好的下場，就連光君自己，在年老色衰之后，也被后起之帥哥給戴了個大大的綠帽子，真是大快人心!
當然，這些事情的發生，跟當時日本的社會氛圍不無關系，而且《源氏物語》這本書的意義也不止于此。想要詳細了解日本平安時代的文化，或者仔細考察光君是如何在宮廷之中獵艷美女的同學，不妨捧起這本大部頭的名著讀上一讀，相信你一定會收獲滿滿的喲~!
另外，讀國外名著，十分講究譯本的選擇，這里向大家推薦豐子愷或林文月的譯本
《源氏物語》是日本的一部古典名著，它選擇了男女之間的感情作為題材，而非戰爭或者政治等。渡邊純一說過：“男女之間的情感交流方式，無論是過去還是現在，都沒有絲毫改變，永遠在同一個圓上旋轉，沒有絲毫進步。”而《源氏物語》之所以如此成功，就在于其情感觀符合日本獨特的“好色”情感觀，同時又具有人類“哀傷”情感這一共同點。這也正是該作品得以流傳至今的原因之一。
與其他僅僅是男女主人公兩人之間愛情故事的作品不同，《源氏物語》描述的是光源公子與多位女子的愛情故事，其中甚至包括光源氏與自己父親的妃子、與嬸嬸之間的情感糾纏。若以中國的道德規范來衡量的話，光源公子就是一個典型的“色情狂”，但在作品中，對光源公子是持肯定和贊揚態度的，認為這是一種美德，因為這種“好色”正符合了日本的傳統文化。
古今中外，只要有愛情，就會有痛苦和哀傷，而《源氏物語》完全符合這一特征。無論是前太子妃、空蟬、夕顏、源內侍等等都與源氏有著愛欲關系，都是對源氏滿懷癡情，但最后或被冷落、或死亡、或出家，愛情破滅，命運悲慘，無不隱藏著愛情的痛苦與哀傷。
《源氏物語》通過對自然景物的描繪，烘托人物內在的哀傷與悲喜情緒，開啟了日本文學的“物哀”時代。
若以我國的道德規范來衡量《源氏物語》，這部作品就應該列入禁書的行列，但若從當時的時代 背景，從審美、情感、影響力方面加以研究，即可明白此部著作的文學價值和偉大之處。正如川端康成在獲得諾貝爾獎文學獎后發言中所說：“《源氏物語》是深深地滲透到我的內心底里的。”可見其對日本影響之深遠。
另外，《源氏物語》塑造的兩個人物，光源氏和紫姬，即使以現在的標準衡量，也是眾多男男女女的理想情人
《源氏物語》是一部非常有勇氣的作品。紫式部大量借鑒了當時社會的一些傳聞，選擇極具爭議的皇室丑聞和社會禁忌作為話題，寫下了這部小說。因此《源氏物語》講述的不僅是愛情，更是平安時代的人文風貌和政治環境。
這個故事開篇便講述了天皇與一個家境一般的女子陷入愛情的故事。然后這位女子因為嫉妒與讒言在生下小皇子后不久便抑郁而終。
巧合的是，紫式部寫下這個故事時候的一條院天皇迷戀著藤原定子。當時已經有“三后”被獲得了封號，雖不合規矩，一條院還是將定子冊立為皇后。不久后，定子的父親藤原道隆去世，失去娘家依靠，且正處于懷孕期間的定子被迫退出皇宮。生下皇女后不久便出家了。再度回宮的時候，一條院身邊已經多了其他的女御，其中便包括了藤原彰子。
藤原彰子身邊的女官，便是寫下這部《源氏物語》的紫式部。當時一條院仍然愛著定子皇后，定子身邊的女官清少納言寫下的《枕草子》，其中記錄一條院與定子之間感情的篇章常常令一條院感懷。
藤原彰子的父親藤原道長希望彰子能夠受到重視入主中宮，因此拜托了紫式部也以寫文章的方式，一方面引起一條院天皇對彰子的興趣，另一方面教導年少的彰子如何成為一個符合身份的完美女性。
《源氏物語》有了背后政治力量的支持，也便可以寫出皇室的禁忌和亂倫的丑聞。光源式流連于花叢中的故事里，也便有了百態的女子。
彼時，一條院天皇常常感懷于逝世的定子皇后。藤原道長借機向天皇推薦了《源氏物語》。隨著一條院天皇對《源氏物語》越來越感興趣，紫式部在故事的更新中塑造了一個聰慧明艷又癡心一片的少女若紫的形象。故事中的若紫的年齡與彰子的年齡相當，加上彰子也確實是一個秀美風雅的淑女，一條院天皇對待彰子的態度大為改善。
紫式部沒有辜負藤原道長的囑托，《源氏物語》為彰子帶來了恩寵與家族的繁榮。而她筆下的故事，也為后來人對平安時期的社會風貌研究提供了充分且詳實的研究資料
我又在那個作品選的幫助下開始讀《源氏物語》，雖然縮寫了，但是我還是讀了很久，這里說一些感受。中國的小說還是以男人為主的?！端疂G》里至少有兩百個男人，女人，能真正給讀者留下印象的不超過20個，而且最后基本上都是被殺了的……到了《金瓶梅》，也是一個男人和三個女人而已，《紅樓夢》里雖然女人多，但是也并非男人就少，而且也并非是一個男人的故事，而日本的小說卻是這樣。一般的，就是一個男人，然后就有很多女人，譬如《挪威的森林》《雪國》，主人公就是和兩個女人，這也是可以接受的。
而如源氏，就是一個男人(或者把熏君也算上，就是兩個)，然后那些女人就多到我都記不清了。然而給我印象最深的就是很多的和歌與漢詩，用的很好，我后來才知道日本的古代最早的詩歌集是用漢語寫的。在這本書里用了大量的中國詩(以白居易的為最多，還有《古詩十九首》等等)和中國的典故和成語，例如“指鹿為馬”等，而且用的十分好。再加上這部小說并沒有完全流傳下來，有些缺漏，就更是顯得妙，沒有寫出源氏的死，或許是一種故意吧。然而我開始以為的這部小說中可能有日本古代戰爭的場面，結果很失望，或者說至少縮寫本上沒有看到任何與戰爭有關的東西，只有那無數的在日本封建的時代，被欺騙的或者說不是被欺騙的無數的女人。
小說的結尾寫的還不錯。小說中經常說：在日本怎么怎么樣，在中國又怎么怎么樣，例如明石道人所說的“獲罪謫戍，在中國，在我國朝廷，都是常有的事。凡是英明俊杰、迥異凡俗的人，必然會難免于謫戍……”，這才知道那時候的日本人，什么東西都還是要和中國比一比的。然而，終于知道了從日本古代傳下來的日本“文化”到底是什么東西：例如日本人寫詩歌(起草詩歌)用的紙和擦鼻子用的紙是一樣的，并且“藏在懷中”;還有男女共寢后，次日早晨男子必須寫信作詩去慰問，女的必須寫回信或答詩……;小說里的“兒子”，反正幾乎都不是自己的孩子。
歷時將近半年終于把《源氏物語》看完了，也就是睡覺前的半個或一個小時看看，所以拖得的這么久。很久沒有看專業外的書，上一本看得是哪一本，是昆德拉的《玩笑》還是《偷書賊》?記不得了。那也沒寫讀后感很久了。
看《源氏物語》的前半段基本上沒有什么印象。整天就是那個美女這個美女，都是美麗超群，性格溫柔，十全十美;都是見了源氏就感嘆其長得如何英俊帥氣，香氣是如何讓人沉醉，態度是如何風流倜儻，才華是如何讓所有人暗淡無光;都是跟了源氏以后不管他如何移情別戀都是無怨無悔，真是就如天上的牛郎織女一年見一次都很心滿意足。這樣的書在賈母的眼里就是十足垃圾，所以前半段基本上沒有什么印象。唯有當源氏被后輩柏木戴綠帽子的時候我才感覺有點意思，不過很失望的是作者把柏木生生的給寫死了，真是可惜了這么一個好后生啊?？吹梦倚睦锿谕诘臎霭?
任何事情不能總是十全十美，順順利利，那樣生活也就缺乏精彩，整本書看下來就索然無味。本來形容好的詞匯就那么多，估計還占不到全部的三分之一吧。人們對痛苦理解的都比較深，也有很多詞來描述。所以就那么多詞匯，一個勁的用，不膩了才怪呢。像《紅樓夢》就深諳此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有_的。
不過源氏死后的故事寫的還是十分精彩的。尤其是“總角”這一張，簡直棒極了。單獨剝離這一章節出來，絕對是一個十分凄美完美的的故事，我想足可以與《愛有來生》相媲美了。兩個奇異的人被愛情折磨，最后一個竟被活活折磨死，另一個也不移情別戀。不過單獨抽出這一章來理解的話，與全書的風格就相差很遠。