五四精神讓我們可以為青春助威吶喊、為家國拼搏奮斗，下面是小編為大家帶來的有關大學生2020學習五四精神心得體會5篇，希望大家喜歡。
大學生2020學習五四精神心得體會【篇一】
代代優秀青年為祖國富強、為民族振興而作出的貢獻，包含著一代代熱血青年為踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出的血與汗。魯迅先生曾經這樣說過：“從有著古老歷史的中州，傳來了青年的聲音，仿佛預告這古國將要復活。我們一定有悠久的將來，而且一定是光明的將來。”魯迅先生所指的“將來”，正是那些在暗夜里不畏艱難、匍匐前進、尋找著光明未來的革命青年，他們用生命結束了戰爭，帶來了和平。
古老萌動了青春，進步窒息了腐朽。經過多年歷史的洗禮后，在國際、社會形勢錯綜復雜的今天，這一面青春的旗幟仍然閃爍著耀眼的光芒，它正為建設祖國的宏偉藍圖勾畫出最亮麗的色彩!因為，在今天，許許多多優秀青年的心中仍然深藏著一個精神、堅持著一份信念、鑄煉成一種魂魄。
優秀青年的心中深藏著一個熱愛祖國的精神。正如魚兒離不開水一般，青年對賦予了他們生命的祖國魂牽夢縈;正如桑梓之地的崇拜者一般，青年把祖國視作他們生命的全部。還記得季羨林先生所譯的《沙恭達羅》嗎?書中有這樣一首詩：“你無論走得多么遠，也不會走出我的心，正如黃昏時刻的樹影，拖得再長也離不開樹根。”青年對祖國的愛、對祖國的眷念，在今天，轉化成為了他們演繹一幕又一幕驚天動地改革神話的精神動力!
優秀青年的心中堅持著一份信念，一份不畏艱辛、勇于挑戰的堅強信念。從歷史的記載中，青年看到，真正的挑戰不是來自于他們智慧的不足，因為中華民族被譽為世界上最聰明的民族之一，中華民族創造出來的輝煌文明仍令世人羨慕不已;真正的挑戰也不是來自于東西方文明的沖突，因為擁有五千年悠久歷史的華夏文明從來不畏懼任何外來文明的沖擊。青年知道，真正的挑戰來自于他們內心的深處，來自于信念的貧瘠和匱乏。因此，青年的內心深處始終堅持著一份信念，這份信念使他們變得無比的高大和堅強，使他們斗志昂揚，使他們在祖國現代化建設的偉大進程中發揮出驚人的力量。
優秀青年的心中已鑄煉成一種魂魄，一種燃燒激情、力爭上游的魂魄。花美美在外表，人美美在內心。所謂“內心”，就是指一個人的魂魄。還記得奧斯特洛夫斯基的那一句話：“你是在冒煙還是在燃燒?”。冒煙是指欠缺激情、隨波逐流的魂魄;燃燒卻是燃放激情、熱情不改的魂魄。青年選擇了，選擇了為滿足祖國的需要而全心全意無私地奉獻所有。青年鑄煉成的這種魂魄是積極的、向上的、充滿熱情的，是他們巨大創造力的動力源泉。
青年，如云霞，光彩熠熠，似白楊，生機勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春、人生之華”，是毛澤東主席口中“早晨八九點鐘的太陽”。作為青年中的一員，作為新時代的青年干警，我們要把優秀青年的那一個精神、那一份信念、那一種魂魄全部融入到我們的血液里，把最寶貴的青春貢獻給了我們所熱愛的祖國、所鐘愛的事業，把“執法為民，穩安天下”作為我們事業的座右銘，給人民利益的大廈添磚加瓦。我們的奉獻與忠誠將融入新時代改革發展的巨浪中，融入人民安定團結的幸福生活中。我們將在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌!
當青春贊歌譜成的那一天，我們可以自豪地說，我們青春無悔，我們生命無悔!
五四青年節快到了!往年，五一“黃金周”的七天長假都能把“五·四”這個節日順帶著給“休了假”，但今年規矩變了，黃金周改成了“小黃金周”，五一節休假只到五月三號為止。從今年開始五四青年節放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權利享受此待遇!
這樣的一個青年“標準”，不禁讓人想到了“中國十大杰出青年”當時都已經超過了28歲，有的已經接近40歲。由此可見，十大杰出青年的評選并不是以14至28周歲為條件的。還有其他如青年教師、青年干部等，一般都把40歲以下的都當作青年。可是現在“青年節”放假，規定年齡為14至28周歲，這明顯和一些部門因某時某地某種特殊需要而定義的“青年”相矛盾，與社會公眾的慣常理解不吻合。有了這樣的規定，也就意味著許多十大杰出青年、杰出青年教師，雖然有青年的稱號，卻沒有青年節休假的權利，這豈不是天大的笑話? 為什么有這么大的笑話，一個重要的原因就是這次定義青年的年齡段，是根據團章來的。什么樣的年齡是青年，不應該只以團員年齡為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，應該多聽聽社會的意見。更不能對一個定義，不同部門給出不同的規定，如此只會增加各自的矛盾，讓群眾無所適從，更可笑的是，還會出現諸如“杰出青年”不是青年，沒有休假權利的現象。
難道過了28周歲，咱就不能再當青年人了嗎?
隨著社會的進步，越來越多的人對年齡有了新的認識，總覺得自己二十出頭還算少年郎，三十左右才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!一直以來，都覺得這是種好心態，但凡一個人，只有自己覺得年輕，那才是真正的年輕。而且，隨著現如今人們受教育的程度越來越高，越來越多的城市居民普遍在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗位，而對于他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才剛剛開始!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可就是中年人!”他們其中的大多數人會覺得這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的心理準備。
以28歲為限劈開中青年的界限，顯然，在目前中國顯得有些保守!而這樣的劃分界限，更會加重一些年輕人的心理壓力，誰都希望能夠少年有成，于是也就希望能夠可以“延長”一點年輕的時間，而你把青年的末限定在了28歲，無疑會令越來越多的年輕人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年輕”了。過了28歲，其實依然可以很年輕，依然可以很純真。
可不論放假在家還是繼續工作，也不論是“適齡”青年還是大齡青年，都應當以自己的方式來紀念“五四”的精神，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統一體。因為我們所不應忘記的恰恰是“五四”為之熱切追求的，而非青年本身。
大學生2020學習五四精神心得體會【篇三】
青春是一個敏感的季節，一個覺醒的季節，一個自以為成熟的季節，我們為自己以及自己身邊的一切而感動，為自己的成長而自豪，為自己經歷了的世事感到滄桑。
青春歷來是文人墨客描繪的對象，因為生活賦予了我們每一個人一種禮品，一種巨大和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望和信心(引用奧斯特洛夫斯基名言)。
人們將青春比作東方初升的太陽，充滿希望;比作清晨帶露的鮮花，充滿活力;比作熊熊燃燒的火焰，充滿熱情。而我覺得青春是永恒的，正像塞涅卡所說：青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。青春可以成為我們精神世界的源泉!
五月四日是青年人的節日，每當這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天?我想這正是五四青年節的意義所在，它紀念的是一個日子，弘揚的卻是一種精神。
此刻，我們斗志激昂，正投身于改革開放和社會主義現代化建設中，正用十足的熱情和信心迎接著2008北京奧運會。就在此刻，我們停下腳步，重溫前輩們的革命史，重溫當年的英姿壯志，不會抹掉，不會忘記!
五四運動是一場愛國運動，對中國經濟、政治、文化思想、革命方向都產生了巨大的影響。它使中國革命進入了一個新的歷史時期，是新文化運動的延續和發展。“民主”、“科學”、“社會主義思潮”成為了社會的主流，為中國共產黨的建立作了準備為黨的成立起到了鋪墊作用。
1949年中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院緊著著于當年12月正式宣布以5月4日為中國青年節。目的就是提醒我們要不忘歷史恥辱，不屈不撓，不怕強權，堅持真理，發展經濟，增強綜合國力。
三十年彈指一揮間，三十年的滄桑，三十年的奮起，改革開放三十年是一曲中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、我們中國共產黨的面貌發生了歷史性的變化。
作為八零以后的青年，我們幸福的成長在改革開放的春風里，也帶來了很多難忘的記憶：
1997年香港回歸祖國，1999年澳門的回歸，都寓意著中華民族洗雪了百年的恥辱，祖國統一大業向前邁近了一大步。2001年申奧成功，同年12月11號中國加入世界貿易組織，舉國上下，全民熱血沸騰...
回想起來，不禁感慨，祖國一直在不斷的振興、強大，這正是改革開放所帶來的成果使這一切成為現實。
2008年奧運會已進入倒計時，世界的目光已經聚焦中國，指向北京，奧運會把當今真實面貌的中國展示給全世界，將中國改革開放發展的偉大成就展現給全世界，以此扭轉國外媒體對我們祖國的那些片面、扭曲的報道，給外人留下的不真實的印象。
我們新一代的青年，已經準備好!
李大釗曾這樣說：青年之字典，無“困難”之字;青年之口頭，無“障礙”之語;惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史!
青春，多么可愛的季節!感動、思索、個性與主性的張揚，讓我們共同擁有一個生機勃勃的未來而感到自豪。
又一個“五四”，但空氣中已無硝煙的氣味，卻洋溢著一股濃郁的書香。
不得不舊事重提，因為那段歷史我們難以忘卻，憶當時志氣滿滿的愛國青年，他們“外爭主權，內懲國賊，廢除屈辱二十一條”無一不令我們崇敬，他們用行動捍衛了中國的尊嚴，我們活在他們的精神之下亦是熱血沸騰，因為我們心中懷著同一信念“為中國爭光”。
一句“為中國爭光”談之易，付諸實踐何其難也。人之所謂“從小事做起”正是對實踐的詮釋。試看08奧運志愿者，他們正是中國好兒郎，用自己的一腔熱情宣傳中國，開放中國，我們能對他們說的亦只有溢滿崇敬的辭令;我們能做的亦只有前赴后繼為建設中國貢獻自己的智慧與精力。
植根“五四”，才知我們肩負著歷史的重擔，如今的中國仍被冠以“發展中國家”，那我們能否將其建設為發達國家，使之成為真正的強國，傲立于世界，這是一個值得深思的問題，值得我們為其奮斗一生的問題，因為我們是這問題的答案。中國需要我們這些花朵來裝點。
把心深浸在“五四”精神中，多少豪情多少忠心在內心激蕩起伏，有一股難以名狀的力量在涌動。恍然一悟，這就是“五四精神”了吧，因為我也是一個熱血青年，所以我能感悟到這段力量的雄渾，“永不言棄”四個大字在我的心紙上顯現，我看到他們執筆揮毫，遒勁有力地寫下這四個大字。沒有停頓，沒有猶預，那般毅然決然如天神般。是的，在軍閥的鎮壓下，他們沒有放棄，他們依舊堅持，依舊群情激奮，因為在他們的字典里沒有“放棄”二字的容身之所。同樣，我們的人生字典也同樣容不得“放棄”。游弋于“五四”，我的渾濁的心靈正在被凈化。
每年的五四，我們總要大發感慨，頗有“每覽昔人興感之由，共合一契“之感，多愁善感是人之本性，我們在感悟，亦在思考。“五四”給了我們什么，民族尊嚴，民族血氣，太多太多，我們無法報出名字，但我們的心卻能盛放，因為我們心中有太多東西需要凈化。
我摸著心口問題自己：今年五四你學到了什么，我肅穆地自己說：“我學會了自強不息，永不言棄!”我的心在今年的五四中再一次得到凈化，我的內心世界也變得輕盈。
大學生2020學習五四精神心得體會【篇五】
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次，或隆重或簡樸，但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。