誠信教育(The trustworthiness education)，誠：誠實，信：相信，誠信：乃是人類的無形資產·所以誠信教育對于我們是非常重要的，所謂"人文"就是要有道德觀、講文明等而誠信則是"人文"的一種，誠信教育對孩子的人生一種道德的投資·也是社會的一種無形資產。下面是小編帶來的有關高校誠信教育心得體會，希望大家喜歡
最近，全國律師行業全面展開了“誠信執業樹形象”的學習教育活動。重慶益安律師事務所也組織了全所律師學習了“誠信執業樹形象”的動員報告以及有關文件，開展了誠信執業的大討論，并進行了自我對照檢查。作為一名執業律師，作為益安律師事務所的一員，本人對此次學習教育活動簡要談一下自己的心得體會：
一、誠信乃律師執業之本
誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現實社會中，誠信是人們進行社會交往和經濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場經濟中，誠信是市場經濟的基石。我國合同法第五條規定：“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則。”現今，我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業都在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設尤為重要。因為律師的專業性質和工作方式決定了律師行業是全社會對誠信要求最高的行業之一。誠信是律師政治素質、道德修養、文化素養和職業紀律的綜合體現。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規，維護法律的尊嚴;另一方面又要切實維護當事人的合法權益。同時，大多數人認為律師代表社會正義，如果代表正義的行業都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執業的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執業。
二、誠信要立足于實踐
誠信作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執業律師不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設是一項系統工程，需要每一個人積極努力。作為執業律師個人，如何才能做到誠信?本人認為：一是要加強政治思想的學習。也許有不少認為律師不是政府官員，學什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規的神圣職責，在一定程度上代表著社會正義，如果不關心政治，執業活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談誠信的必要嗎?二是要加強人生觀、價值觀的改造。律師又是自由職業者，要講求經濟效益，但在金錢和形形色色的人交往當中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應當樹立正確的人生觀、價值觀。三是在具體的執業活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉變執業觀念，增強服務意識。按照律師職業道德和執業紀律的要求規范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權益。保守國家秘密，保守委托人的商業秘密和個人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業互助。刻苦鉆研業務知識，不斷提高執業水平。增加服務的透明度，公開、文明服務，自覺接受社會各方面的監督。珍視和維護律師職業聲譽，自覺維護行業形象。
上一周,我們學校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個班的同學都要到場接受教育。我們班的大多數同學都去了，沒去的也找個生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數同學還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。
讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學生也沒有真正的參悟。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個鐘頭。如果我們的學院領導有興致來我們宿舍區做一天的調查的話，他們就會輕而易舉地發現，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領導唱反調，我所說的話都是有根有據的。我認為我們學校的誠信教育課必須上但應具體到實踐中，為什么呢?“人無信不立”這話是古人說的，它已經在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學生都是經過十多年的寒窗苦讀才考上大學成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成為大學生了;如果他們已經懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學生失去誠信的問題已經由來已久了，并不是目前才發生的。這已經是一個根深蒂固的危機，我們學院的領導卻幻想用幾天幾節的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。誠信本來應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經成為預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優缺點，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。
實際上我也明白我們學院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。我一直都認為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學院領導能把它弄得漂亮一點，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學子更好地提高各種自身素質，不斷地提高學校的師資力量，擴大教學規模，完善教育設施，為國家培養更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會。
誠信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國的接班人，學校便是培養接班人的搖籃，大學的教育工作更是離不開同學們的支持與配合。我希望真正在這次誠信活動中學習的同學做到收益，更重要的是這種心得體會將成為我們專業課學習和以后就業的寶貴財富。作為大學生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無論為家人，為母校，甚至為國家。我們應有這樣的義務，做誠信之人，行誠信之路。為誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。
誠信是什么
誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們人類,因為某些人心中的信念變了質,變造福于人類于狹義的民族甚至個人.
每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業業地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規則.新的商場流行一句話:"信用破產,你就什么都破產了."
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.
誠信是最寶貴的美德,是我們取信于人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結精神。
誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會政治、經濟、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。陶行知說:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質和誠信意識。而構建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個人都要具有誠實信用之態度，與人為善之情感，也就是誠信美德。
由于社會轉型時期出現的急功近利、只重結果不看過程的錯誤觀念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個人主義、拜金主義日漸抬頭，不規范、不合法的事情時有發生，一些人曾經錯誤地認為市場經濟講競爭，可以不擇手段。這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國誠信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會公害”。這一社會公害倘若繼續擴大，不僅會嚴重破壞正常的經濟和社會秩序，危害改革發展穩定的大局，而且會引發人們對他人、對社會、對法律和道德規范、對國家和政府乃至對執政黨的信任危機，使個人喪失人格，使法律喪失威嚴，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠信問題已引起了全社會的高度重視。目前，絕大多數畢業生和用人單位在就業和招聘過程中，都本著誠信守規、公平公正的原則進行“雙向選擇”。
誠信教育關注人的完整性與生活的完整性，維護學生的現實生活的權利，尊重學生的人格尊嚴和道德創造的豐富性。這是誠信教育以人為本的真正內涵。為此，誠信教育要創造出有利于個體道德發展的合乎人性的環境，以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠信教育。構建社會主義和諧社會，必須強化誠信教育，人人都必須從誠信做起。誠信教育，既是立人之本，而最終也是建設社會主義和諧社會之本。
當今中國社會，誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會生活實際，缺少針對性、現實性，影響了誠信教育的實效性，一方面，誠信教育內容重復，重規范、輕學生的實際認知，遠離學生實際生活，往往把理想的當做現實的，把主觀想象的內容當做客觀存在，把目標當起點，急功近利，簡單地進行道德規范的灌輸。另一方面，對教育對象的批判和反思能力的。
“誠信廉潔”作為我國優良的傳統文化，是我們每個人都應該具備的品質，尤其當代青年大學生--祖國栽培的重點對象，具備“誠信廉潔”的品質顯得更為重要，本次班會主題《大學生誠信廉潔教育》讓我領會到了濃濃的誠信廉潔氛圍，同時班會上同學們通過歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對于誠信廉潔的注釋，讓我明白了誠信廉潔的重要性，“誠信廉潔”的品質不僅關系到我們個人的發展，也關系到我們社會的未來的發展。
談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領導干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養良好的道德習慣應該從娃娃就抓起。而作為中國共產主義事業接班人的大學驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學校是非常重要的。
誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進德修業，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業也。”孔子曾說“自古皆有死，民無信不立。”古人關于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現實意義和借鑒價值。
誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應該努力培養自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規范，是發展社會主義市場經濟的基本行為規范，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規范、科學、操作性強的大學生誠信度評價體系。
因此，我們要時時以一名優秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。