誠信像一本好書，教給我許多知識;誠信像一盞明燈，照亮我前進的方向;誠信像一支畫筆，描給我成長的道路。下面小編給大家整理的誠信教育心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達了，任務布置了，具體抓落實不夠;有的受經濟利益原驅動，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務態度不端正;有的工作節奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現差錯和疏漏。這些師德失范行為，學生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學生又怎么會有什么誠信可言。
開展誠信教育，要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規以對學生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規，并建議全班同學簽名以示要遵守班規，提高素質。這樣，學生在以后的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利于誠信素質的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的班規為依據，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業、按時出勤、集體活“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用?！罢\”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事;“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。
教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達了，任務布置了，具體抓落實不夠;有的受經濟利益原驅動，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務態度不端正;有的工作節奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現差錯和疏漏。這些師德失范行為，學生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學生又怎么會有什么誠信可言。開展誠信教育，要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規以對學生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規，并建議全班同學簽名以示要遵守班規，提高素質。這樣，學生在以后的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利于誠信素質的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的班規為依據，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業、按時出勤、集體活動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質。教師應根據學生的具體情況，適時進行分析，采取恰當的教育手段和方式，讓學生從小事做起，養成講誠信的好習慣。最后，把誠信的外在道德約束，內化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現代文明人。“一費制”執行能進一步推進教育收費決策的規范化和透明度。動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質。教師應根據學生的具體情況，適時進行分析，采取恰當的教育手段和方式，讓學生從小事做起，養成講誠信的好習慣。最后，把誠信的外在道德約束，內化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現代文明人?！耙毁M制”執行能進一步推進教育收費決策的規范化和透明度。
許諾一定要承擔兌現，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質和情操，它既體現了對他人的尊敬，也表現了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現，具有魅力的人，首先應該是守信的人，誠實的人，靠得住的人。
“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要!
“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。一個講信用的人，能夠實踐他們的說教，人們可以根據他的言論去判斷他的行為，進行正常的交往。如果一個人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢，對于這種人是無法進行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。答應了別人什么事情，對方自然會指望著你，一旦別人發現你開的是“空頭支票”，對方將強烈反感?！翱疹^支票”會給人添麻煩，也會使自己名譽受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢?那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質，是人的內在修養。是一種令人敬仰的道德素質。誠信是中華民族的傳統美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉浾f過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養誠實守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結善友，一個企業可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關愛;誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節假酒案給當地造酒業帶來承重損失，連當地名酒“杏花村”也難逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業頃刻間瓦解破產;相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯想，海爾等一批企業集團因重質量講信譽備受顧客厚愛。小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對?這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任?這樣一個不守信義的國家如若繼續一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家幾十年以前就提出了“和平共處五項原則”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創造了安定的國際環境，而且吸引了一大批國際企業來華投資，促進了自己的經濟發展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧;多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信者,恰如方鼎,時雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽。古語有云:“一言九鼎”,”海岳尚可傾,口諾終不移”,不誠實無不動者,修身則身正,治事則事理，更有太多的古人把誠信當作自己為人處世的準則。
作為大學生,應懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術,不是文化,而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。
從現在做起，從身邊做起，做一個有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當我們向別人提起我們，當別人向別人提起我們的時候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個有誠信的人!
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩穩站立!誠信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠信，像來自遠方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信;清正廉明，奉公執法是公仆的誠信;誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴謹而準確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡;華盛頓砍斷小樹，主動承認，終于功成名就;拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴!誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念，用一陣春雨洗凈我們執著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任。
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們人類,因為某些人心中的信念變了質,變造福于人類于狹義的民族甚至個人.
每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業業地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規則.新的商場流行一句話:"信用破產,你就什么都破產了."
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.
誠信是最寶貴的美德,是我們取信于人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結精神。
首先，誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準則。在當代社會道德規范體系中，誠信作為一個最為重要和基本的道德規范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內心自覺來實現，它還是一種規范要求，其原則精神已融入當代法律規范和經濟制度之中。
其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎。誠信是人類社會的基本道德規范，是市場經濟運行的基本道德原則，也是人的自由發展應有的品質，因此，社會主義核心價值觀的構建離不開誠信這一道德基石。當前我國社會各個領域誠信缺失現象嚴重，以至于出現了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為道德基礎的核心價值觀，加強以誠信為主要內容的公民道德建設，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結果的有效途徑。
再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內生外化的結構和效應，而且具有動機與效果相統一、自律與他律相統一、工具理性與價值理性相統一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規范和引導的作用。