3月4日胡錦濤同志在全國政協民盟、民進聯組會上關于樹立社會主義榮辱觀的會議上提出八榮八恥。看完八榮八恥，我不禁感到慚愧。現在，有的人在社會上常常做出一些可恥的事，偷盜、殺人……八榮八恥是一種榮辱觀，那大家就會問什么是榮辱觀?接下來小編在這里給大家帶來八榮八恥心得，希望對你有所幫助!
八榮八恥心得1
中共中央總書記胡錦濤在政協名進聯組會上關于社會主義榮辱觀的講話中提出：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。以團結互助為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
胡錦濤同志在兩會上提出八榮八恥，導向鮮明，概括精辟，內涵精髓，充分體現了新時代社會主義的榮辱觀和價值觀，具有重要的現實的指導意義。
榮指的是：光榮、榮譽。辱指的是：恥辱。比如說：雷鋒叔叔，他做好事不留名、助人為樂，這就是榮，還有很多為國犧牲的人都是榮，沒有他們怎么會有我們現在的美好生活呢?
那些漢奸、走狗、賣國賊等等許多都是恥，為了一點利益，把國家都出賣了，你說可恥不可恥。這些人都丟了中國人的臉，這就是恥。
八榮八恥中每句話說的都很好，其中有句話：以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。我對它的理解是：那些愛科學的人們，給我們中國長了不少的志氣，今天發射一顆神州六號載人航天飛船，順利升空，順利著落。這件事又長了中國人的志氣，讓外國刮目相看，我們不是“東亞病夫”，這是榮。
那些不愛科學的人，對科學真是一點都不知道，,只會相信那些迷信，比如像原來那個___，就是迷信，很多人相信迷信，因此失去理智，從樓上自己跳下來，把汽油倒在身上，然后點火，人都被燒焦了，可見這些人們。最可恨就是那個發明___的人，這就是恥。
我們一定要以八榮做，不要以八恥做，樹立正確的榮辱觀，提高自己的防范意識，以望早日成才。
八榮八恥心得2
及時及時真及時，八榮八恥像春雨。
祖國祖國在心中，時時刻刻念著你。
人民利益為第一，千萬不要只顧己。
學習科學最重要，愚昧豈能成大器。
勤奮打拼有志氣，貪圖享樂沒面子。
團結友善講和睦，一道前進受贊譽。
誠實守信人格高，見利忘義遭唾棄。
法律法規必遵守，違法亂紀要懲處。
艱苦奮斗是本色，爭做中華好兒女。
八榮八恥心得3
好!胡錦濤同志提出‘八榮八恥’，提得好，提得好呀!”看了新聞，
我不禁拍手稱快。
__提的八榮八恥，旗幟鮮明地指出了善惡的標準。在每一條里，都有一些光輝的名子為我們指引正確的方向：
熱愛祖國，董存瑞是我們的榜樣;服務人民，周恩來是我們的楷模;崇尚科學，李四光是我們的典范;辛勤勞動，何幫喜是我們的模范……其中，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”讓我頗有感觸。
講信用，講義氣，這是交朋友的最低條件。想一想，失去信用之后，不但人們看不起你，單位也不肯聘用你，那該多可怕呀!有句話說得好，“人無信不立”，講的就是這個道理。
這時，我突然想起了“列寧的故事”。對，列寧不就是因為打破了姑媽家的花瓶而敢于承認錯誤才被世人廣泛傳頌的嗎?記的有一次，幾個男生在我家的居民區里踢球，一個男生飛起一腳，“砰”地一聲踢到我家窗戶上了，還好只是玻璃爛了，沒傷著人。我剛伸出頭來看，那幾個男生就跑了，到現在也沒找到他們。與宋慶齡頂著沙塵暴看望孩子、商鞅立木取信的事跡比起來，他們是何等渺小啊!
“你在想什么?”媽媽的話打斷了我那正在幻想的大海里遨游的思緒。“剛剛看的那條新聞啊。”媽媽明白了我的意思，接著問道：“對于你們小朋友來說，該怎樣實踐這八榮八恥呀?”我思考片刻，說：“應該從小事做起。比如誠實守信這一條，我們應該從不說謊、不拖欠、說話算數做起。媽媽，我說得對嗎?”“對，對!真聰明!”媽媽笑著點了點頭。
雖然誠實守信是道德的底線，但是僅有誠實守信少了那七條也不行。八榮八恥就像是八個好朋友，時刻提醒人們要做一個榮辱分明、道德高尚的人!
“八榮八恥”是我們判斷是非的一把尺子，是我們如何作為的一面鏡子，更是我們健康成長的一盞指路燈!
八榮八恥心得4
2006年3月10日，江蘇省連云港海州中學的老師在領學生們朗讀“八榮八恥”的內容。胡錦濤同志論“八榮八恥”的講話內容在各媒體刊登和播出后，引起社會的強烈關注。學生們表示將按照“八榮八恥”的內容，結合自身的實際，在團結互助、誠實守信、艱苦奮斗等方面作出表率，樹立良好的人生觀、價值觀。據《當代生活報》3月7日報道，胡錦濤同志在政協民盟民進聯組會上闡述社會主義榮辱觀時，提出了“八個為榮、八個為恥”，在兩會代表委員中產生熱烈反響，認為它具有重要的現實指導意義。筆者認為，“八榮八恥”是新時期社會主義道德的基礎，應該成為全體公民的基本行為準則。筆者之所以認為“八榮八恥”是新時期社會主義道德的基礎，主要是因為這“八榮八恥”涉及社會生活的各個方面，也覆蓋了公民行為的不同層面。它既包含了每個公民對國家的態度，這是公民成為公民、享有權利和承擔義務的基礎，是公民的歸屬感和角色認知;也包含了公民對他人的態度，這是公民權利實現、構建社會和諧的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，只有服務人民才能回歸公仆角色，才能拋棄官本位，堅持以人為本、執政為民理念，也才能發展民生，實現社會進步;也有對普通公民的要求，崇尚科學、辛苦勞動、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗是對包括國家公職人員在內的每個公民的一般要求，因為一個社會如果它的公民愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀和驕奢淫逸，那這個社會將是勾心斗角、物欲橫流、道德敗壞的社會。在這樣的社會中，富強、民主、文明都是一句空話，是不可能實現的。也正是在這個意義上，我們說社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經濟社會順利發展的必然要求。良好社會風氣的形成，一靠法律規范，二靠道德約束。我們常說，法律是道德底線。任何公民違背法律，都要受到國家的強制制裁。而道德是一種高標準和高要求，同時也是一種“軟約束”，它靠社會輿論的支持、鼓勵或譴責，來抑揚人們的行為，保證社會個體的行為符合主流道德的要求。當前，在一些法律未涉及的領域，主要靠道德來發揮規范人們行為的作用。法律和道德是現代社會的兩大社會規范體系，各有各的作用，不能相互代替。弘揚社會主義道德觀，樹立正確的榮辱觀，是實現社會文明進步的重要手段和保障力量，也是構建和諧社會、實現小康目標的內在要求。因此，樹立社會主義榮辱觀，明確新時期社會主義道德的基本要求，讓集中體現主流道德要求的“八榮八恥”成為每個公民的基本行為準則，是非常必要的，也是非常適時的。
八榮八恥心得5
胡錦濤同志提出的“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮恥觀的深刻內涵，汲引了時代的精華，引領了時代的風尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統美德和時代精神的完美結合。
“榮”即為光榮，“恥”即為羞恥。作為時代的新人我們如何去面對呢?我們是祖國的未來，時代的精英，祖國的希望。而“八榮八恥”卻為我們樹立社會主義榮辱觀指明了方向，并為我們提出了艱巨的任務。自從學校組織我們學習了“八榮八恥”之后，我常常想，當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，就明白和了解更多些，他就能與世界上最偉大的人比肩齊高。俗話說：“死有輕于鴻毛，重于泰山。”有些人做了損人利己的事，對死亡很害怕，甚至去逃避，但有些為社會默默奉獻的人，他們對死亡呢?總覺得生之偉大，死于光榮。周恩來他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。孔子，早在兩千多年就教育弟子要誠實。在學習中，知道就知道，不知道就不知道，他認為這才是對待學習的正確態度。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人，這些事例告訴我們：不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責、對祖國人民有貢獻的人。
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。這只是“八榮八恥”其中之一。可這僅僅的十四個字卻讓我有所感悟。在讀幼兒園的時候，老師曾教過一首歌叫《勞動最光榮》。如今我已是一位成熟的女孩，今年剛踏入工作的崗位，開始面對社會。我選擇的是一份充滿溫馨、童真的工作——幼兒教師。我在單位工作已經一個多月了，卻讓我體會到了勞動的滋味，汗水的可貴。有句話說“堅持就是勝利”，當我遇到困難時，我就會想起這句話，它會鼓勵我勇敢地向前進。做事要誠實守信，謙虛地向別人學習，聽取別人的意見。無論做什么事情，我都會盡自己最大的努力把它做好!
作為祖國的一份子，從小就應該樹立愛國之心，要明辨是非，知榮辱、辨善惡、鑒美丑。自覺做到“知榮而行，知恥而止”“勿以善小而不為，勿以惡小而不為”。從身邊點點滴滴做起，不斷培養自己的良好品德。
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