祖國就像我們的媽媽，她把我們緊緊抱在懷里，讓我們在她懷里盡情的玩耍，玩耍的情景就是一張張完美的圖畫。下面是小編帶來的五年級愛國勵志演講稿，僅供參考。
親愛的老師、同學們：
今天，我們在這里集會演講，是為了肯定一種天性，一種情懷，一種信仰，那就是――――愛國主義。
《神雕俠侶》第二十回襄陽鏖戰中，鎮守襄陽的郭大俠郭靖為營救行刺被俘的武氏兄弟，與楊過二人勇赴蒙古大營。忽必烈借父親拖雷與郭靖的舊誼，欲以言辭將郭靖羅致麾下，他說：貴邦有一位老夫子曾說過：民為貴，社稷次之，君為輕。此話當真有理。想天下者，天下人之天下也，唯有德者居之。我大蒙古朝政清明，國力強盛，百姓安居樂業，各得其所。我大汗不忍見南朝子民陷于水火，無人解其倒懸，這才吊民伐罪，揮軍南下，不憚煩勞。這番心意與郭叔父全無二致。所謂英雄所見略同，來，咱們干一碗。“
郭靖大袖一揮，將眾人酒碗皆盡打碎，說”住了，從你蒙古兵侵宋以來，殘兵以逞，血流成河，白骨為墟。我大宋百姓顛沛流離，家破人亡，不知多少性命死在你蒙古兵箭下，說什么吊民伐罪，解民倒懸?
郭靖一番話，堂堂正正，大義凜然，表達一個民族英勇不屈的心聲。
這就是愛國，正如郭靖一樣的“俠之大者，為國為民。”
“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是屈原的愛國。“人生自古誰無死”，是文天祥的愛國，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐的愛國，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是譚嗣同的愛國。
我生在中國，我是一名中國人，我必須仰賴祖國的仁慈，這是一種永遠無法釋懷的情感。這是一種至高無尚的信仰。祖國養育了我，就象母親養育了我，愛母親愛祖國，這是一種天性。詩人艾青深情地說“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。”
身在異鄉他國的人只能憑著模糊的記憶去體認“三秋桂子”的中國，“十里荷花”的中國，他們會固執地告訴別人現在自己住的只是“窩”而不是“家”。國民黨大將于佑任先生還要老淚縱橫地說“葬我于高山之上兮， 望我故鄉; 故鄉不可見兮， 永不能忘。 ”
或許有一天，你會長大，會浪跡天涯，在某個月如素練的晚上你會突然想那首從小就背得爛熟的詩“床前明月光，疑是地上霜，舉首望明月，低頭思故鄉。在不經意間，還會唱起那首老歌：洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心。
愛國是一種天性，愛國是一種情懷，愛國是一種信仰。
伯朗寧夫人有一句描寫愛情的小詩”我怎么愛你呢，讓我一件件數出來。“
”How do I love you ，let me count it out “
今天，我們怎么愛國，讓我也一件件數出來：
尊紀守法，明理誠信是一種愛國
努力學習，尊敬老師是一種愛國，
熱愛學校，熱愛班級是一種愛國
樂于助人，團結友善是一種愛國，
隨手拾起身邊的片廢紙是一種愛國，
給別人一個微笑是也一種愛國――――
常恨”愛國“無覓處，不知轉入此中來。
同學們，原來愛國是如此簡單，那就是：從小事做起，從我做起。
千里之行，始于足下，同學們：心動不如行動，愛國，讓我們從小事做起，從我做起。
親愛的老師、同學們：
金秋十月，舉國隆重慶祝祖國六十四周年華誕，學校也將開展廣泛的愛國主義教育活動，培養全體同學的愛國主義精神，以積極引導我們全體同學樹立正確的理想、信念、人生觀、價值觀。
在國慶長假，想寫一些東西與同學們交流，但當我看到了忠信高級工商學校高震東校長在國內的演講，題目是“天下興亡，我的責任”，讀后深受感動、也倍受啟發，覺得自己再寫什么已經多余的了。因此，我將此演講稿做成宣傳版面，放在志學樓前，希望全體同學仔細閱讀、認真思考。請同學們在“主題班會”和“文化晚餐”活動中將自己的體會與感想進行交流。
但前天晚上和昨天晚上，我和學生發展處的干部了解和處理我們幾位同學的過失事件的經過，使我覺得同學們在人生觀和價值觀方面存在較大的偏差，結合我對高震東校長的演講學習，感到有些體會需要與同學們交流：
在現在物質非常發達的市場經濟體制下，我們許多青年同學的愛國主義情懷已經相對淡漠，中央電視臺在采訪一位大學生時問到“談到愛國時，你想到什么?”“你知道哪些民族英雄?”這位仁兄都回答“不知道。”許多同學都認為“愛國是大道理”、是哪些英雄人物的事，好像與自己無關。但我要告訴同學們的是：愛國主義是中華民族源遠流長的傳統，是自古至今貫穿在中華民族精神中的一根主線，是中華民族精神的核心。同時，對于我們個人來講，愛國主義是一種信念，更是一種人生觀、價值觀。學校進行愛國主義教育，目的在于引導同學們樹立正確的人生觀、價值觀。
換個角度來說，我們每一個人對事物(包括人、事、物)都有一個是否有意義、是否重要性的總評價和總看法。什么是對的?什么是有意義的?怎么做是值得的?判斷需要一個價值尺度、準則和評價標準，這就是我們的價值觀。但是，由于我們同學們正處于一個成長階段，對于一些人和事的價值判斷的正確標準還正在形成，特別是社會上一些不良的影響、獨生子女的嬌生慣養等對我們形成正確的價值觀都帶來了不利的影響，總分同學對于對與錯、好與否等的判斷出現偏差!換句話說了，有些不知好歹!
同學們如何在愛國主義教育活動中形成正確的人生觀、價值觀，我認為應該以下面四個標準去評價、判斷我們的行為：
(一) 珍愛自己。
一要珍愛自己的身體：如：抽煙、喝酒、吸食違禁藥品、打架斗毆、通宵上網、不請假外出、通宿不歸等不良行為就不符合這一價值觀。
二要珍愛自己的形象與榮譽。“請珍惜你的名聲，它會為你留下比大量黃金更長遠的價值。”如：早戀中行為失范、服裝與儀表與身份不符、亂丟亂扔垃圾、酗酒等就是不珍惜自己的形象。
三要珍愛自己的青春。“少小不努力，老大徒悲傷”。同學們要珍愛學習機會，努力學習，掌握的本領。如：上課和實訓時睡覺、玩手機、迷戀游戲、學習不認真就不值得我們肯定。
(二) 尊重他人。
尊重他人就是尊重自己。人的內心都渴望得到他人的尊重，但也只有你先尊重了他人才能贏得尊重。常言道：“送花的人周圍都是鮮花，種刺得人身邊都是荊棘。”
一要尊重父母。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個“人”呢?又有誰愿意和他打交道呢?
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長;災災病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學費去父母多少心血;立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
但也有人在父母面前惡語相向、不聽從教導、不體會父母的辛苦亂用錢等。
二要尊重同學。“我們希望別人以什么樣的態度對待自己，我們就要以什么樣的態度對待別人”。同學們都來自不同家庭、有著不同生活習慣的同學在一起組成了班集體。大家在人格上都是平等的，彼此應該相互尊重。
尊敬的各位領導、各位評委、各位朋友：
大家好!我是來自澳門的黃蓓茵。今天，我要演講的題目是《愛國奉獻，共鑄輝煌》。
十一年前，當鮮艷的五星紅旗在澳門上空冉冉升起、當《七子之歌》熟悉動人的旋律響徹大江南北、當回歸祖國的嘹亮號角一遍遍吹響，美麗的澳門沸騰了。歌聲、微笑、還有人們幸福的淚水，一齊將澳門裝點成了歡樂的海洋。沒有人知道，回歸祖國對于我們每一個澳門人來說，意味著什么;沒有人知道，當我們飽含熱淚唱著“我離開你太久了，母親”這樣的歌詞時，心中涌動的是怎樣的激動和喜悅。然而，不管怎樣，我們都曾大聲地告訴世人，“他們擄去的是我的肉體， 祖國依然保管著我的靈魂。”
這就是我們三百年夢寐不忘的生母——祖國。在經歷了數百年的艱苦努力之后，她毅然崛起;在歷經無數千回百折的磨難之后，她讓世界再次領略到了東方巨人的文明與威武。這是多么值得我們每一個兒女為之驕傲的事情!
記得2008年，當爸爸媽媽帶著我第一次游歷北京城，并和我一起參加天安門廣場升旗儀式的時候，小小的我，第一次被莊嚴肅穆的國威、高高飄揚的國旗以及數以萬計群眾嘹亮的歌聲深深的打動了。那一刻，“祖國”兩個字第一次在我幼小的心靈里深深扎下了根。我仿佛看見了偉大領袖毛主席就站在天安門城樓上，他高舉起手，大聲的向世人宣布：中華人民共和國成立了!中國人民站起來了!而就在我沉浸在這種激動和喜悅當中的時候，我又仿佛看到了舉世矚目的奧運會賽場上，鮮艷的五星紅旗正一次次冉冉升起，雄壯的《義勇軍進行曲》正在鳥巢上空久久回蕩，我們的體育健兒們，正站在高高領獎臺上，他們手捧獎杯和鮮花，有的歡呼雀躍，有的熱淚盈眶，有的激動萬分!
這就是我對祖國最初的印象，也是我第一次深深知道祖國對于我們每一個人來說竟是這么的重要。
而正是這樣一次難忘的經歷，也讓我突然想起了當年澳門回歸祖國的時候，那個曾經唱著《七子之歌》的容韻琳姐姐。她曾說，能夠代表祖國唱《七子之歌》是她的榮幸，更是她的驕傲。如今，她最大的愿望就是能夠有朝一日到內地來讀大學，在學有所成之后，回到母校當老師。她說，能夠教會別人更多的東西，能夠讓每一個澳門的年輕人都擁有一份熱愛祖國的情懷，是她一生的追求。所以，她一直在努力。說實在的，容韻琳姐姐的話很樸實，但是透過這些樸實的話語，我們看到了一個個普通的澳門少年，正以自己實際的行動，表達著他們對祖國母親的無限熱愛。
我想，這應該就是愛國奉獻的一種表現，也是我們廣大青少年愛我中華、揚我國威的豪邁激情吧?
“國家興亡，匹夫有責”。朋友們，只要我們心中裝著祖國，只要我們時時刻刻準備著為中華民族的偉大復興而拼搏、而奉獻。那么，偉大祖國的明天就一定會更加燦爛、更加輝煌。
謝謝大家!
親愛的老師、同學們：
人們一談起愛國，往往會聯想到，金戈鐵馬，血灑疆場。可是中國早有云，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤!一位政治家說，每當一個國家遭遇危機的時候，愛國主義就會熱起來。中國正遭遇經濟危機，呼喚愛國自然流行起來。什么是愛國?我不禁想起一個小故事!話說一國人到歐洲旅游，是個男同志，他去洗手間方便。在他走出洗手間的時候，他發現門口一群女士正用一種哦你詫異的眼神看著他。他下意識的回頭看了看，他發現他進的是女洗手間!我想問在坐的男同胞們，遇到這事你會怎么處理?!我們來看看他是怎么處理的!他不慌不忙的整了整衣服，然后深深的鞠了一躬，說“煞有那啦，BYE——BYE”，然后轉身走了!他身后一群女士恍然大悟道“O，Japaneseman”!這是愛國!但是不知道什么時候聽說消費也是愛國了!所以在一月份時有人提出“積極消費就是愛國!”
在這經濟下行態勢，消費確實更具現實意義。而與此同時，愛國主義就像一件大衣，誰都可以穿一穿!消費是經濟發展的內在要求，對于國民經濟來說至關重要。馬克思曾指出：“生產直接就是消費，消費直接就是生產……如果沒有消費，生產就沒有目的。”
從而引出了偉大的消費愛國論，其主要論調即說，用鼓勵消費，刺激消費，擴大內需，但是，消費不是浪費，消費講的是質量，消費者是否積極消費，即取決于手中是否擁有相當量的資金，也要看產品是否符合需求，即是說的消費質量!
退回原點來說，擴大消費內需的好處也是有的。一是有助于減少對外依賴。力實施內需主導發展戰略，通過開發國內市場，促進國內消費來拉動經濟，實現可持續增長。二是有助于轉變經濟發展方式。投資是把當前消費轉化成未來的消費，只有消費才是最終需求。
所以有學者云，積極消費就是愛國，而愛國就是愛自己。溫總理說，信心比黃金和貨幣更重要。但我從來沒想到，這種量入為出的生活方式，居然會成了一種道德瑕疵。原來，象周久耕局長那樣抽天價煙、戴名表，才是最愛國的!
美國爆發次貸危機的深層次原因就在于“超前消費”，“寅吃卯糧”，透支了經濟發展的潛力，前車之鑒令人警醒。總的來看，我國消費需求的增長仍有巨大的上升空間，消費潛力十分可觀。但是如何營造一個讓消費者踏實消費，放心消費的環境這是隨之而來的問題。
看病難，有錢的時候都消費，看病誰來買單。雖然新一輪的醫改方案早已在網上廣泛征求了社會意見，但是，醫保的不健全仍是我們的后顧之憂!
讀書貴，有錢的時候都消費，讀書誰來買單。雖然新的教改規劃已經由溫總理擔綱制定，但是在座的都知道，現在我們的學費仍然是我們一筆不可忽視的支出!
“買房愛國主義”及“消費愛國主義”，它暗示的是一種單邊的“肯尼迪邏輯”這是一個可愛又可笑的邏輯關系，說：“不要問你們的國家能為你們做些什么，而要問你們能為國家做些什么。”從我個人來說，我是堅決反對這種觀點的。在事事，我們都要做到互利，用通俗的表達就是，既要講“國家興亡，匹夫有責”，也要講“國家興旺，匹夫有利”。
我覺得，任何一種試圖在愛國與個人消費之間建立對價關系的想法都是荒誕的，所以，我在心里對那些坐在辦公室里大呼消費愛國的學者說：一個民族的落后首先是其精英的落后，而精英落后最顯著標志就是他們經常指責無辜人民的落后。我的講話完了，謝謝大家，講的不對的地方，還希望課后討論!
愛國，一說到這個詞，有人就會問愛國是什么?有人認為愛國就是掛在嘴巴上說的愛國，那就是愛國了。可真正的愛國不是光在嘴巴上下功夫，而是在真正意義上行動起來。
列寧曾說：“愛國就是千百年來，固定下來的對自己祖國的一種深厚的感情。”正如這句話所說的，有多少的人為了“愛國主義”這四個大字而犧牲。宇航員就是一個典型的例子。為了人類的探索事業，他們隨時做好犧牲的準備。我從心里由衷地佩服他們的精神。在戰爭年代我們要像宇航員那樣勇敢，不畏艱險，勇于獻出自己的生命。在沒有硝煙戰爭的今天，競爭異常激烈，我們也隨時做好為國捐軀的準備。
“不僅為自己而生，也祖國而生。”中華民族是一個有骨氣的、善良的、可愛的民族。我真為身為中國人而感到驕傲，身為中國人，就得時刻為自己的祖國奉獻自己的畢生精力。我們要想到今天我們天天所佩戴的紅領巾是無數的戰士用他們的鮮血染紅的，如果沒有他們，也不會有我們如今和平的社會。
身為中國人的我們要熱愛自己的國家，我想一個人如果不愛自己的國家了，那這人也就像失去了靈魂的人，是行尸走肉，只剩一架軀殼。