就中國文化而言，唐朝時流行寫詩，如絕句(如李白的《早發(fā)白帝城》)和律詩(如杜甫的《客至》);宋朝流行詞，有很多的詞牌名(如菩薩蠻);元朝時著名的是曲(如關(guān)漢卿的《竇娥冤》)，有很多的曲牌名和曲調(diào)名。下面是小編帶來的有關(guān)閱讀經(jīng)典古詩文的心得體會，希望大家喜歡。
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◆2021小學(xué)經(jīng)典誦讀個人心得體會范文◆
時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會總結(jié)如下。
一、經(jīng)典誦讀情況
1、本學(xué)期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。
2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學(xué)困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增強了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。
二、經(jīng)典誦讀效果
1、我的思想轉(zhuǎn)變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會這樣?就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀，更應(yīng)該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開始讀了。
2、經(jīng)典教人誠信豁達。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學(xué)生是最大受益者。
學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí)，不守紀律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字數(shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴謹多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會寬以待人了，范俊溢主動地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻，還主動幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值，體現(xiàn)了團結(jié)互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學(xué)生做人比考得一時的高分更為重要，分數(shù)是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí)。
三、不足之處和發(fā)展方向
雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應(yīng)該思考和實踐的方向。
“兩會”代表委員，民盟中央常委、中國美術(shù)館館長吳為山在3月9日的《光明日報》上撰文指出，經(jīng)典文藝作品中所蘊含的思想及智慧，反映了民族的品格和時代的特征，刻載著藝術(shù)家的追求和探索歷程。正如習(xí)近平總書記所指出的，“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”。經(jīng)典有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力，所以才會成為不過時的作品。因此，他呼吁，我們必須活化經(jīng)典，弘揚精神。而如果著眼于文藝創(chuàng)作，那么，作家更應(yīng)該去誦讀經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典中汲取營養(yǎng)。
唐朝著名詩人李賀寫過這樣一句膾炙人口的詩句，“少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃”，今天讀來，依舊是那樣的蕩氣回腸，撼人心魄。可惜的是，因為那匪夷所思的避諱制度，使得他的空有一腔“拿云之志”，最終也只能郁郁寡歡，抱恨其短短一生。與其相比，今天的文藝工作者完全應(yīng)該深感“余生雖晚”卻也是“余生也幸”，因為，只要志存高遠，社會，已經(jīng)為我們搭建了足夠多的一顯身手的舞臺。
隨著全媒體的發(fā)展，社會，已經(jīng)邁入“全民文學(xué)”“全民文藝”的時代。這對所有的文藝創(chuàng)作者，無疑是一道福音。“全民文學(xué)”“全民文藝”時代的開啟，使得文藝創(chuàng)作的門檻一低再低，甚至幾無門檻可言。這讓所有的文藝愛好者，都能夠找到屬于自己的那一方天地。只是，我們在這一無比“利好”的大環(huán)境之下，也應(yīng)該看到，碎片化閱讀與快餐文化，也導(dǎo)致了文藝創(chuàng)作不可避免地出現(xiàn)了“亂哄哄，你方唱罷我登場”的鬧劇現(xiàn)象。
許多文藝工作者，也受此裹脅，下筆動輒千言萬語，卻未能給讀者、給社會留下扛鼎之作。這也正是習(xí)近平總書記在去年文藝座談會上所指出的“有高原缺高峰”的原因所在。這顯然與我們這個泱泱文明大國的形象極其不符合，同時，更是辜負了這一美好的世界與美好的時代。是時候走出“有高原，缺高峰”的困境了，而_這一困境，打造文藝創(chuàng)作的“高峰”，廣大文藝工作者責(zé)無旁貸。
走出“有高原缺高峰”的困境并創(chuàng)作出“高峰”作品，這首先需要文藝工作者志存經(jīng)典。這并不是對文藝工作者的苛求，《易經(jīng)》有云，“取法乎上，僅得其中;取法乎中，僅得其下;取法乎下，無所得矣”。這正是文藝蕓蕓眾生者心懷拿云之志的必要性。如果僅僅滿足于碼出一些類似于心靈雞湯的文字，口感或許真的非常不錯，卻無助于我們的身體增添鈣質(zhì)。久而久之，雞湯越來越淡，僅有的那一點味道，都會消失殆盡。這樣的文字，誰還會重讀?而經(jīng)典呢?著名學(xué)者伊塔洛·卡爾維諾說過，所謂經(jīng)典，就是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在讀“”的書。欲窮千里目，更上一層樓，只有心存經(jīng)典，立足創(chuàng)作經(jīng)典，我們才能夠擁有更高的立足點。
于廣大文藝工作者而言，志存經(jīng)典，需要我們確立大而言之的拿云之志，而落實這一拿云之志，卻需要我們做實做細。閉門造車，可能連雞湯也炮制不出，而粗制濫造，也會讓我們與經(jīng)典失之交臂。像詩仙李白那樣，關(guān)注祖國大好河山;像詩圣杜甫那樣，字斟句酌，“語不驚人死不休”;像曹雪芹那樣，在“舉家食粥酒常賒”的艱難中，依然是“披閱十載，增刪五次”，經(jīng)典，就會離我們越來越近。
我們學(xué)校自從開展了讀好書誦經(jīng)典，營造書香校園以來，對經(jīng)典浸潤、文化育人的校旨有了更深刻的認識和感悟。
每個星期一的早晨，在升國旗的儀式上，領(lǐng)讀的孩子站在國旗下，帶領(lǐng)國旗下的孩子領(lǐng)誦《道德經(jīng)》第一章《開宗明義章》，感到了國家對經(jīng)典文化的重視，他們在弘揚民族傳統(tǒng)文化。
每個星期二的晨誦時間，看著孩子們整齊地捧著論語書，聽著朗朗的讀書聲，領(lǐng)讀的孩子站在講臺上，帶領(lǐng)大家齊聲誦讀，我就品到了古香。
每天，我們老師讀經(jīng)打卡，把自己所讀的經(jīng)典錄音，傳道微信群里，共同分享，領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)計檢查，公布。自己把論語的一個章節(jié)，讀上兩個多月，幾百遍的功夫，熟讀成誦，但是還是不能完全理解，感到李白的一句話“只要功夫到，鐵杵磨成針。”是真理。
經(jīng)典詩文，如同民族服裝，絢麗燦爛，是一朵開在無限斑斕世界的一朵花神，迷人，令人神往!
“書讀百遍，其義自見”，自從我認識了《中華經(jīng)典誦讀》后，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化之中，盡情地去領(lǐng)略那些文人墨客們帶給我的種種意境和美景。并被那豐富的文化底蘊所影響想著。
當(dāng)我激情高昂地讀著《訴衷情》時，仿佛感受到了作者那滿腔的愛國熱情;當(dāng)我委婉低吟《詠懷詩》時，總被那濃濃的憂郁和悲傷所包圍著。而《望月懷遠》雖然語言樸素，卻讓我看到了張九齡那寄托深遠的人生慷慨……
你更讓我徜徉在詩情畫意的情境中。每次朗朗誦讀時，猶如身臨其境般奇妙。看——剛從那“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的籬笆旁走過，又來到了秋日傍晚雨后的山林中，來感受那“明月松間照，清泉石上流”的幽靜美景。既從“故燒高燭照紅妝”的美麗中感覺到了詩人愉悅的心情;也從“壁破風(fēng)生屋，梁頹月墜床”中看到了當(dāng)時農(nóng)村破落的凄涼景象……
我從你那里不但懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”警言，還知道了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真理，更從“溫故而知新，可以為師也”中找到了學(xué)習(xí)的方法。你讓我提高了閱讀理解和寫作的能力，更讓我體會到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。你成了我的良師益友。
“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”這首唐詩是我在一年級時學(xué)的《詠鵝》。現(xiàn)在我想起這首詩，仍然讀得津津有味。我喜歡讀唐詩，吟誦起唐詩，就像唱歌一樣高興。因為在唐詩里，我能懂得很多道理，學(xué)到很多在課本上找不到的知識。它是祖先留下來的文化遺產(chǎn)。我覺得讀唐詩是一種樂趣，它成了我生活中不可缺少的一部分。
在三年級的時候，老師給我們每人發(fā)了一份《唐詩70首》。我把這本不值錢的書看作寶貝似的，都過了兩年多了，還放在我家的書柜里。現(xiàn)在打開它，我讀起里面的詩還是那么的著迷。這本厚厚的《唐詩70首》里，我最喜歡、記得最熟的一首就是《靜夜思》，它是唐朝著名詩人李白的大作。記得我們最近學(xué)的一首歌，歌的歌名是《讀唐詩》。這首歌的開頭就是朗誦了這首詩：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩訴說的是遠在它鄉(xiāng)的游子李白非常想念自己的家鄉(xiāng)。這首詩雖然只是說了李白想念自己的家鄉(xiāng)，自己的親人，可我覺得他也是一個非常孝順的人。他很想自己的母親，很想回到遙遠的家鄉(xiāng)與年老的母親一起度過這寂靜而冷清的中秋之夜。
學(xué)古詩的好處有很多。讀唐詩，豐富我的課外生活，讓我知道不少名人故事，也能從中明白許多做人的道理。如：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”讓我感受到陸游這顆深深的.愛國之心，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讓我做一個愛惜糧食的人。“誰言寸草心，報得三春暉”，讓我感受到母親博大的愛，有做一個孝敬父母的人……我讀了唐詩以后，覺得自己變得有教養(yǎng)了，不像以前那樣孩子氣，不懂道理。整個人就像脫胎換骨一樣，成了一個小大人。
《讀唐詩》這首歌里還唱道：“唐詩唐詩傳家寶，一代一代傳到我，文明喲古國……”既然唐詩是寶，中國是文明的古國，大家還不快行動起來去讀這個寶，去尋我們文明古國的寶!