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二十四節氣白露習俗

| 云霞0

二十四節氣白露習俗

白露時斗指癸,太陽黃經為165度,時值公歷9月7日前后。此時陰氣漸重,露凝為白,故名白露也。白露是個典型的秋天節氣,天氣漸涼,空氣中的水蒸氣在夜晚常在草木等物體上凝成白色的露珠,諺語說“過了白露節,夜寒日里熱”便是說白露時白天夜里的溫差很大。

古語說:“白露節氣勿露身,早晚要叮嚀。”意在提醒人們此時白天雖然溫和,但早晚已涼,打赤脯容易著涼。一般習俗認為白露節下雨,雨下在哪里,就苦在哪里。因此有句農諺如此說“白露前是雨,白露后是鬼”。白露節氣的習俗

福州“白露必吃龍眼”福州有個傳統叫作“白露必吃龍眼”的說法。民間的意思為,在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效,在這一天吃一顆龍眼相當于吃一只雞那么補,聽起來感覺太夸張了,哪有那么神奇,不過相信還是有一些道理的。因為龍眼本身就有益氣補脾,養血安神,潤膚美容等多種功效,還可以治療貧血,失眠,神經衰弱等等很多種疾病,而且白露之前的龍眼個個大顆,核小甜味口感好,所以白露吃龍眼是再好不過的了,不管是不是真正大補,有吃了就是補,所以福州人也習慣了這一傳統習俗。浙江溫州等地有過白露節的習俗。

蒼南、平陽等地民間,人們于此日采集“十樣白”(也有“三樣白”的說法),以煨烏骨白毛雞(或鴨子),據說食后可滋補身體,去風氣(關節炎)。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥,如白木槿、白毛苦等等,以與“白露”字面上相應。文成,民間認為白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯后,不會發胃酸,故舊時農家在白露節以吃番薯為習。白露節氣的習俗

白露茶老南京人都十分青睞“白露茶”,此時的茶樹經過夏季的酷熱,白露前后正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩,不經泡,也不像夏茶那樣干澀味苦,而是有一種獨特甘醇清香味,尤受老茶客喜愛。白露節氣的習俗

白露米酒蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗,舊時蘇浙一帶鄉下人家每年白露一到,家家釀酒,用以待客,常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成,略帶甜味,故稱“白露米酒”。白露時節也是太湖人祭禹王的日子。

禹王是傳說中的治水英雄大禹,太湖畔的漁民稱他為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節,這里將舉行祭禹王的香會,其中又以清明、白露春秋兩祭的規模為最大,歷時一周。在祭禹王的同時,還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等。活動期間,《打漁殺家》是必演的一臺戲,它寄托了人們對美好生活的一種祈盼和向往。

白露節氣物候意義是什么

我國古人將白露劃分為三候:“一候鴻雁來;二候玄鳥歸;三候群鳥養羞。”意思是說白露節氣正是鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒,百鳥開始貯存干果糧食以備過冬的時節。可見白露實際上是天氣轉涼的象征。

玄鳥即燕子。可能是商的圖騰。傳說有娀氏女簡狄吞燕卵生了商的始祖契。<山海經>上說,玄鳥是一種四翅鳥類,羽毛呈淡黃色,喜食鷹肉,性暴戾,居于平頂山。《詩經》有:天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒。

而“養羞”的解釋則是:儲藏食物。《逸周書·時訓》中說:“白露之日鴻雁來,又五日玄鳥歸,又五日羣鳥養羞。”朱右曾校釋:“養羞者,蓄食以備冬,如藏珍羞。”

白露即為典型的秋季氣候,容易出現口干、唇干、鼻干、咽干及大便干結、皮膚干裂等癥狀。簡單實用的藥膳、食療應該更為實用一些。適當地多服一些富含維生素的食品,吃些人參、百合、杏仁之類的東西。喝些清茶。另外,春捂秋凍是一條經典的養生保健要訣。但是,早晚溫差大就應該及時添加衣被,以免受寒。

白露時節有什么花

蔦蘿:又名密蘿松,一年生柔弱纏繞草本,花冠深紅鮮艷,花開時似閃閃的紅星,“星”光熠熠。花期:4—11月。蔦蘿是庭院花架、花籬的優良植物,也可盆栽陳設于室內。

蔦蘿可用作籬垣,棚架綠化材料,還可作地被植物,不設支架,隨其爬覆地面,此外,還可進行盆栽觀賞,搭架攀援,整成各種形狀。蔦蘿全株均可入藥,有清熱解毒消腫的作用。對治療感冒發熱、癰瘡腫毒有一定的效果。

黃花美人蕉:多年生宿根草本植物,總狀花序花開色黃自成一景。花期:3—12月。黃花美人蕉花大色艷、開花多,適合成片種植、叢植,也可點綴在池塘邊,是園林綠地觀葉觀花的優良草本植物。

同時,黃花美人蕉能吸收二氧化硫、氯化氫,以及二氧化碳等有害物質,又因為黃花美人蕉葉片反應敏感,所以被人們稱為監視有害氣體污染環境的活的監測器。具有凈化空氣、保護環境作用。是綠化、美化、凈化環境的理想花卉。

金雞菊:多年生宿根草本,金黃色花單生于枝端,明澈的陽光下格外炫目。花期:6—10月中旬。金雞菊可觀葉,也可觀花。在屋頂綠化中作覆蓋材料效果極好,還可作花境材料。

金雞菊味甘、辛、苦,性微寒,入肝、肺經,有助疏散風熱之功效,多用于外感風熱或溫病初起,表現為發熱、頭痛、咳嗽、咽紅及肝陽上亢之眩暈,無論寒熱均可應用。

金雞菊也可用于肝火、風熱所致的目赤腫痛、肝腎不足或近視、夜盲等。金雞菊還有清熱解毒作用,可用于瘡癤腫毒,常用量為10—15克,水煎服。但氣虛胃寒、食少泄瀉者宜慎用。

爵床草:一年生匍匐草本,穗狀花序頂生或腋生,花小但密集,淡紅色或帶紫紅花色干凈且淡雅,甜美不俗。花期8—11月。爵床草清熱解毒,利濕消滯,活血止痛。治感冒發熱,咳嗽,喉痛,瘧疾,痢疾,黃疸,腎炎浮腫,筋骨疼痛,小兒疳積,癰疽疔瘡,跌打損傷。

姜花:淡水草本植物,穗狀花序上白色花朵花開如蝴蝶靈動,美輪美奐。花期5—11月。姜花的根莖及果實可入藥,根莖中藥名為路邊姜,味辛,性溫。根莖冬季采收,除去泥土及莖葉后曬干;具溫中健胃、解表、祛風散寒、溫經止痛、散寒等功效,主治風寒表證、風溫痹痛、外感頭痛、身痛、風濕痛、脘腹冷痛、跌打損傷等。

果實中藥名為姜花果實,味辛,性溫。果實秋冬兩季采收,剪下果穗曬干;具溫中健胃、解表發汗、溫中散寒、止痛等功效,主治脘腹脹痛、寒濕郁滯等。臺灣民間相傳姜花的根莖,具散寒、除風、治頭痛、跌打損傷等功效,花則能治失眠。

馬鞭草:多年生草本,穗狀花序頂生,開花淡紫或藍色通常形似馬鞭,走進細看,花朵朵精致,十分旖旎。花期6—8月。馬鞭草全草可供藥用,性涼,味微葳,有涼血、散瘀、通經、清熱、解毒、止癢、驅蟲、消脹的功效。

白露時節花卉如何養護

1、光照及時:部分夏季開花的喜光木本花卉,如茉莉、扶桑、九里香等,仍應放在陽光充足的地方,使植株充分接受光照,促進當年生枝條成熟,使其能安全越冬。春節前后開花的杜鵑、君子蘭、仙客來、一品紅、蟹爪蘭等盆花,也應放于陽光充足的地方,接受全日照,否則花期推遲,甚至不開花。一般觀葉植物較耐蔭,可適當提供一些光照。

2、水肥及時:適時開始控制花卉澆水量,停止施肥,以免水多爛根,肥多造成枝葉徒長,影響越冬。春節前后開花的花卉,如仙客來、君子蘭、蟹爪蘭、杜鵑等,巳度過了休眠期,開始進入生長旺季,故從秋季到春節開花應加強肥水管理,可適當增施磷、鉀肥,以利于花芽形成。

3、修剪及時:除早春開花的花卉外,大部分花卉如茉莉、紫薇,石榴等,可在秋季修剪整形,這樣可使植株在冬季減少養料消耗,促使盆花翌年開花增多。修剪時去除病枝、枯枝、過密枝,徒長枝,為盆花越冬打下良好基礎。

4、繁育及時:進入秋天氣溫逐漸變低,一些兩年生的花卉,如三色堇、石竹,瓜葉菊、蜀葵等,正是播種的好時機。播后注意噴水,保持土壤濕潤。還有一些木本花卉適宜在秋季扦插,如月季、天竺葵、茉莉等,在秋季扦插成活率較高。對生長較密需要分株的宿根花卉,如牡丹、芍藥等應及時分株繁殖。對于春節前后開花的花卉,如風信手、郁金香、朱頂紅等,應抓緊時間上盆。

5、入室及時:可根據花卉不同品種分別處理。扶桑、一品紅,秋海棠、仙客來、茉莉、彩葉草、龜背竹等喜暖花木,在氣溫10攝氏度時應移入室內;吊蘭、文竹、一葉蘭、鵝掌柴、橡皮樹等,在氣溫5攝氏度時也要移入室內。

白露節氣是什么意思

白露是二十四節氣中的第十五個節氣。每年八月中(西歷9月7日到9日)太陽到達黃經165度時為白露。《月令七十二候集解》中說:“八月節……陰氣漸重,露凝而白也。”天氣漸轉涼,會在清晨時分發現地面和葉子上有許多露珠,這是因夜晚水汽凝結在上面,故名。古人以四時配五行,秋屬金,金色白,故以白形容秋露。進入“白露”之后,在晚上會感到一絲絲的涼意。俗語云:“處暑十八盆,白露勿露身。”這兩句話的意思是說,處暑仍熱,每天須用一盆水洗澡,過了十八天,到了白露,就不要赤膊裸體了,以免著涼。還有句俗話:“白露白迷迷,秋分稻秀齊。”意思是說,白露前后若有露,則晚稻將有好收成。

白露是九月的頭一個節氣。露是由于溫度降低,水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。所以,白露實際上是表征天氣已經轉涼。這時,人們就會明顯地感覺到炎熱的夏天已過,而涼爽的秋天已經到來了。

白露節氣氣候特點

我國古人將白露劃分為三候:“一候鴻雁來;二候玄鳥歸;三候群鳥養羞。”意思是說白露節氣正是鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒,百鳥開始貯存干果糧食以備過冬的時節。可見白露實際上是天氣轉涼的象征。

玄鳥即燕子。可能是商的圖騰。傳說有娀氏女簡狄吞燕卵生了商的始祖契。<山海經>上說,玄鳥是一種四翅鳥類,羽毛呈淡黃色,喜食鷹肉,性暴戾,居于平頂山。

而“養羞”的解釋則是:儲藏食物。《逸周書·時訓》中說:“白露之日鴻雁來,又五日玄鳥歸,又五日羣鳥養羞。”朱右曾校釋:“養羞者,蓄食以備冬,如藏珍羞。”

白露即為典型的秋季氣候,容易出現口干、唇干、鼻干、咽干及大便干結、皮膚干裂等癥狀。簡單實用的藥膳、食療應該更為實用一些。適當地多服一些富含維生素的食品,吃些人參、百合、杏仁之類的東西。喝些清茶。另外,春捂秋凍是一條經典的養生保健要訣。但是,早晚溫差大就應該及時添加衣被,以免受寒。

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